首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • 从无杂物到无杂念:简朴生活中[128]

  • 人生,是一场醒悟![130]

  • 中国禅宗原始的宗风:梁代三大[102]

  • 人生所有的遇见,都是遇见你自[101]

  • 人生如茶,不争,才是至境[140]

  • 白话《梁高僧传》丨竺昙摩罗刹[129]

  • 节后上班如渡劫?听取高僧一番[263]

  • 认知不同,不必争辩,三观不合[225]

  • 如果你对生活灰心……[243]

  • 三句话看清一个人,一看一个准[237]

  • 爱自己的十项修炼[224]

  • 初六接“好运”,佛门送“五穷[214]



  • 本站推荐

    二十四节气之小寒|

    二十四节气之冬至|

    二十四节气之小雪|


       您现在的位置: 佛学研究网 >> A2菩提文库 >> [专题]a2菩提文库 >> 正文


    修道不是为了变得强悍
     
    [ 作者: 妙智法师   来自:佛教在线   已阅:2854   时间:2015-1-30   录入:wangwencui


    2015年1月30日    佛学研究网

        在网络上跟一个朋友聊天,本来是用轻松到近乎诙谐的方式交流,但对方偶尔冒出一两句话,让沟通变得困难。最后,她的头像黑下去了,我猜想是因为我把话说得太直白了。

        我用了“强悍”这个字眼来表达她给我的感受。然后她问:“你喜欢柔弱型的?”我说:“不是,只是不喜欢强悍,那样会让人敬而远之。”她却回我:“这很正常啊,因为以前你没有碰到比你强的,现在就不习惯了,以后会习惯的,而且你也会变强悍的。”这样的回答真够强悍的。

        我想象自己摇身一变就成了“虎妞”或“凤辣子”,双手叉腰站在人群里嬉笑怒骂的样子,于我真是个骨灰级的冷笑话。作为一名地道凡夫,选择修道不是为了变得强悍,而是变得强大。我们的目标是见贤思齐。

        该不会有人傻到用“强悍”去形容圣贤吧。佛陀是什么样子的呢?如同经中记载,垢净智满的大觉者佛陀,在日常行仪上平凡得与一般僧众毫无区别。快到用斋的时候,他就像所有普通沙门一样,端着钵到城里去乞食,然后用斋、洗足、坐下来为大众讲经。你会觉得这样的佛陀适合做朋友,做老师,他亲切和蔼,有威仪却没架子,他从来不居高临下,不装腔作势,更不显摆自己多有能耐。在途中与提婆达多相遇时,他还会温和地退让一边,微笑地看着提婆达多趾高气扬地走过。即便是面对来挑衅他的外道,佛陀也从来不会用“强悍”去征服对方,佛陀有时什么也不说,有时会用善巧方便去引导。世尊的方法总结起来只有四个字:“慈悲”与“智慧”,这是强者的特质。

        让我们看看强悍与强大的区别在哪里。通俗地讲,内心强大的人肯定具备真才实学,有坚忍不拔的意志,有上善若水、厚德载物的精神底蕴。他懂得克己复礼、谦冲自牧,眉眼之间常有和气,敏于事而慎于言。内心强大的人,也不乏“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的襟怀与气度。

        而强悍之人并不一定拥有真正的本事,哪怕是真有点天才,多半也是自视甚高、锋芒毕露、恃才傲物、刚愎自用之流,一开口便咄咄逼人、疾言厉色,习惯了目空一切、得理不饶人。过分的强势却缺乏谦虚的美德,所以让人望而生畏、敬而远之。

        内心强大的人,他首先摆平了自我,唯有“无我”能容一切且不为境所转,做得最好却放得最低;而强悍是我执的表现,他试图通过外在形式来彰显自我、维护自我,以此获取认可。自我占据了他的整个世界,而不知道那个让他苦苦保护的自我只是虚幻的影子。

        在佛教,无论是低眉的菩萨,还是怒目的金刚,他们要表达的本意无非都是因材施教,让众生得度的慈悲而已。如果没有慈悲,怒目只能代表瞋恨和愚痴。当然,“强悍”也并不是绝对的贬义词,当我们用它形容以惊人的毅力克服困难的精神时,强悍便是种赞美。语言文字只是种工具与游戏。

        最后,分享一下。寺院大殿外的墙壁上贴着一张警策语,只有寥寥数语:这个世上有四种人:一、没能力,有脾气;二、没能力,没脾气;三、有能力,有脾气;四、有能力,没脾气。师父每每让弟子们对号入座。

        有一次,一位朋友过来看我,见到这个,便对我说:“我是第一种人,没能力但有脾气。”我听了便准备夸他挺谦虚,没想到他接下来还有话:“唉,这辈子虽然没能力,但要连脾气都没了,岂不太窝囊了。”让我瞬间哑口无言,好强悍的逻辑!(信息来源:佛教在线)

     

     【关闭窗口
    相关文章:
  • 断除淫欲心是修道的一个重要根本[278]

  • 禅门的修道,并没有特别奇特之处[215]

  • 出家人天天讲修道,如何谓之修道呢?[615]

  • 修道人莫要被这三件事所转[1680]

  • 学佛修道恰恰在魔处,哪有烦恼就修哪儿[1731]

  • 我的佛性在哪里?[1840]

  • 我们每天都应该检讨自己这三件事![2126]

  • 先要提起来,才能放得下[3153]

  • 虚云老和尚:说得一丈不如行得一尺,说得一尺不如行得一寸[2846]

  • 修福趁年轻,学佛要趁早,不要倒霉了才来学佛[2292]

  • 这个就是念观音三昧的境界[2923]

  • 茶席之美成之于人 一壶一盏皆是修道[3623]

  • 初心修道中的四个障碍[3408]

  • 做人的实践与修道 [袁志鸿][7458]

  • 修道要惜福求慧 [宣化上人][4974]

  • 忍辱是修道的根本 [黄泰][4625]

  • 试论新罗僧金地藏入唐求法修道的思想和实践[5292]

  • 修道三要[5798]

  • 修道要去恶从善[4216]

  • 花开见佛悟无生[3643]

  •  
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)