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    西藏高僧活佛谈“藏传佛教热”:聆听“正法”、消弭误解
     
    [ 作者: 许万虎、索朗德吉、刘洪明   来自:新华网   已阅:1826   时间:2015-1-23   录入:wangwencui


    2015年1月23日    佛学研究网

        近年来,追捧活佛和藏传佛教似乎成了一件时髦事儿。在西方,宗教、文化领域的“西藏热”同样不断升温。多位西藏高僧活佛认为,藏传佛教在世界范围内传播,满足了人们的精神文化需求,但人们需正确理解藏传佛教“正法”教义,消除误解。

        “21世纪世界经济飞速发展,人们物质生活条件不断改善,但物质要与精神达成平衡,才能获得更加持久的快乐。”西藏政协委员、大昭寺高僧尼玛次仁在谈到世界范围内的“藏传佛教热”时如是说。

        尼玛次仁说,藏传佛教具有很大的包容性,讲求圆满,奉行“诸恶莫作、诸善奉行、自净其意”,倡导利益他人。这些藏传佛教教义中的重要内容,弥补一些人物质无法满足的精神空虚问题。

        “世界范围内越来越多人了解藏传佛教,说明藏传佛教教义中的许多理念正是他们所需要的。”第七世热振活佛表示,如果有人借藏传佛教招摇撞骗,那么就是在行“恶行”,这绝非佛教所提倡的。信众应在正确理解佛教“正法”的基础上,学会分辨和甄别,同时不要仅仅将藏传佛教当作“心灵鸡汤”来消受。

        在基督教文明占主导的西方社会,藏传佛教传播是否对基督教构成威胁?第八世江措林活佛认为,世界范围内多种宗教并存,是人类社会中非常和谐的一幕现象。不同宗教之间应该相互包容,尊重人们多元的信仰选择。他说,西方人信仰藏传佛教,“只要是真信,不是迷信就好”。

        长期以来,“想象西藏”是人类文明史上持续了很多世纪的有趣现象。藏学家沈卫荣曾指出,西藏地理上的不可及性和文化上的独特性,给西藏以外的世界提供了无穷的想象和设计空间,外界存在妖魔化西藏的现象。

        据记者了解,在西方,藏传佛教长期被人误解、歪曲,有关涉性密教修习(双修)的说法更是被无穷演绎。

        尼玛次仁说,双修只是一种“表法”,形容修法需要慈悲心和智慧,“佛教讲究悲和智双运,藏传佛教将双修形象化了,佛父代表慈悲,佛母代表智慧,二者相拥代表慈悲与智慧不能分开,并非真的涉性”。

        此外,许多人一提到藏传佛教就想起“密教”。尼玛次仁对此指正:“密和显是藏传佛教很重要的两个组成部分,缺一不可,‘就像鸟的两个翅膀一样’。显宗是理论,密宗是实践。没有很好的显宗基础,入密是成就不好的。”

        “许多信众不远万里来到西藏,得到大师的灌顶后,便觉得可以修密宗了,其实远没有这么简单。”他说。(信息来源:新华网)


     

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