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    真正的修行人 [南怀瑾]
     
    [ 作者: 南怀瑾   来自:《菩提心》   已阅:2668   时间:2014-7-30   录入:yangsihan

     

                                2014年7月30日 佛学研究网

      不论怎么说,有—个基本原则就是:想成仙,要修无数功德、无数善行才行。

      什么叫善行?以道家标准,一个人危急了,濒临死亡边缘时,把他救出来,起死回生,这样算是一件善行。以这个为标准,要满三千善行,数千功德,才够得上修天仙。其他儒家、佛家都是一样,佛家要求我们起心动念,内在的思想行为要转变。但据我所知,个个心行没有丝毫动摇,太可怕了。为什么不能证果?是自己心理的结没有打开,八十八结使的结根深蒂固。

      学佛的人有一个基本的毛病,大家要反省。

      首先,因为学佛,先看空这个人世间,所以先求出离,跳出来不管。因为跳不出来,慈悲就做不到。我们口口声声谈慈悲,自己检查心理看看,慈悲做到多少啊?这是非常严重的问题。

      第二、贪瞋痴慢疑,我们又消除了多少?比如有一个例子,大家修行越修得好,脾气越大,为什么?你打坐坐得正舒服,有人来吵你,你还不气啊?这种心理作用不是距慈悲相反呢?

      还有,功夫做得好的人,静的境界尽管好,下坐以后,所有的行为同静的境界完全相反。理论讲得也很对,做出来的完全相反。所以,佛家要我们先从戒着手,小乘的戒还只是消极的,只防止行为的错误,这是小乘戒的基本原则。大乘菩萨要积极培植善根,这样才是大乘菩萨戒的基本。但是我们连消极的也没有做到,积极的更谈不到。

      大家要注意,不论出家在家,以后举佛修持之路,应注意《瑜伽师地论》“声闻地”当中的“瑜伽地”,这里面包括密宗所有的红、白、花、黄教的基本理论。修气脉、修止观的原则也都告诉我们了。

      比如我们晓得学声闻,要学八关斋戒,其中一条戒云:沙弥不准坐高广大床。为什么,高广大床就是上座、上位。为什么沙弥不能坐?是先要养成谦虚的德性,不要处处自我傲慢,动辄自私自利,坐在上面很了不起的样子,就是要我们学谦虚。我们看了这条戒,不管在家出家,先反省自己做到了谦虚没有?

      据我了解,学佛的人,或信任何宗教的人,比世界上任何人都傲慢。以为别人不信,就是魔鬼,自认是圣人。我们学佛同样也有这种毛病,不过换一个名词而已,觉得他很可怜,地狱种子啊!不肯谦虚。

      尤其是有点功夫的人,学佛打坐三天,然后“天上天下,唯我独尊”起来了,别人的功夫都不行。专拿一个圣人的尺码去量人家,而且这个尺码还是自己定的,眼光说有多短就有多短。人们在它的尺码下都不是圣人,可是他却从来没有量自己有多长、多大,不肯返照自己,这是最要命的。这个心行怎么办呢?所以不能证果。为什么不能得定?就是这个心行,贪嗔痴慢疑都没有转化,非常可怕,反省起来非常严重。

      我再三强调,大家修道没有证果,不能证到空,就是心理行为自己转化不了。所以坐起来,只抓到意识境界造成的一点空,以为就是道了。

      有位同学提出报告,昨天打坐最好的当儿,忽然发现自己的手伸上来抓脸。当时他想,奇怪,前一秒怎么不知自己的手在抓脸?用功还用得很好呢!当时他觉得有点难过,忏悔自己的无记。失念了,自己做了,不知道。无记也有无记的果报,你说你是无心的,将来你所得的也是无记的果报。比如我们有时莫名其妙地受人打击,那也就是无记果报。这位同学继续打坐,后来又发现自己在抓脸,他说这就叫“无明”失念。

      这也是只知其一,不知其二。普通谈空这一念,只是起码初步的一点,还是诱导法,诱导我们成就、成圣的初步路子。但这个心念在同一秒钟,同一刹那中可以起很多的作用。所以,我们真静下来时,六根同时并用,万缘俱来时,若能万缘都知,那就是六祖说的:“何期自性,能生万法。”不是光修空,要能全知才行。

      在清静专一的时候,你还能够用手抓痒,嘴里咬牙齿,脚同时敲两下,这些都是念的作用,你不可说我的心念在这个时候空了,而抓痒并不属于念。要知道,本能的反应就是念,是阿赖耶识的念。所以,有许多人打坐修道,遭遇很多魔境界。实际上这个魔是自己这一生造的。不但如此,很多着魔的人就是下意识喜欢玩弄这个东西。换句话说,他在心性方面根本没有转化。

      我经常告诉同学:易经六十四卦中没有一卦全好,也没有一卦全坏,好中有坏,坏中有好,只有一卦比较算是六爻皆吉,那就是谦卦。所以,佛家叫我们学空,戒律上第一个要做到谦虚。试问有几个人做到了?自己反省一下,谁做到了。

      真正做到了谦,才真能做到菩萨的慈爱。道家老子云:“我有三宝:曰慈,曰俭,曰不敢为天下先。”不敢为天下先就是“谦”。佛家也是这样,佛家谦到什么程度呢?谦到“无我”,谦虚到了极点就是无我。(信息来源:《菩提心》)

     

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