首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • 与人结缘,广结善缘的几种方法[114]

  • 刚开始念佛,一定要把心寂静下[129]

  • 阿育王弟的果报因缘[101]

  • 世间琐事真的值得付诸一生吗?[117]

  • 圣严法师:自由自在的人际关系[135]

  • 随和是素质,低调是修养,良心[104]

  • 梦参长老:你执着什么,就对治[108]

  • 看到这世间太苦了,想早一点求[106]

  • 忍耐是一种修行的力量[138]

  • 佛教中国化进程中的菩萨戒[125]

  • 佛的十力[148]

  • 发菩提心义诀[123]



  • 本站推荐

    《长安与中国佛教》

    庐山:一座因"奇秀山

    大别山:一座得“山


       您现在的位置: 佛学研究网 >> A2菩提文库 >> [专题]a2菩提文库 >> 正文


    静心的修习 [贤宗法师]
     
    [ 作者: 贤宗法师   来自:佛教在线   已阅:2921   时间:2014-6-26   录入:yangsihan

     

                                 2014年6月26日 佛学研究网

      “重为轻根,静为躁君”,静心地面对世界,面对自己,心就会无限敞亮、无限丰足。静心的时候,心中十分敏锐,性灵独具,胜于往常。但静心的养成,绝非一朝一夕,而是靠日积月累修成的。

      静心的修习在于独抒灵性的思考, 这并不是一个模仿的过程,不是说树立一种好的模式,然后跟着去做就行了。正如东施效颦的可笑在于东施只知道西施捂着自己的胸口楚楚可怜,样子很美,却不知道这种美是因人而异,不可复制的,同样的动作发生在她身上就显得很丑。盲目去模仿别人,会失去自己应有的特色,所有对于他人的成功和经验,只能借鉴而不可照搬。

      同样,无论在生活中或是事业上,不要一味去模仿别人,攀援别人,有些人老是在和别人做比较,把别人当参照物来定位自己。其实,活出你自己才是最重要的。

      生命何其短暂, 为什么要在攀援和比较上花掉那么多时间呢?如果真要比较,我们生命的长度甚至不如庭院中的那棵树;勤奋程度,也比不上任何一只日夜吐丝结网的蜘蛛。还有什么值得去计较?一个人最可贵之处就是活得清醒、明白。人往往会被名利冲昏头脑,忘却了本性。如果能够改变自己的思维方式,就可以使躁动的心沉淀下来。

      在德鲁克的管理学著述中, 有一个思想很值得敬佩,那就是将每一个企业视作是社会大转盘中的一个小齿轮。这种思想教人消除傲慢和自矜,客观地看待自己,自己的工作,自己的行业。当人生起不可一世之心时,所做的举动往往是浮躁的,不理智的。就像史玉柱发愿要在几年之内修建珠海第一高楼,甚至要修建中国第一高楼。他当时被许多溢美之辞冲昏了头脑,结果终归失败。企业成长得越快,赞美之辞越多,就越应该要有宁静之心,时时反思自己的状态。

      在这个人欲横流物欲滔天的旋转轮盘中, 迷失自己太容易了。别人有一套房子你没有,别人住别墅你住筒子楼,别人开跑车你骑自行车……这些都足以使一颗充满名闻利养的心失去宁静,一颗被世俗所迷的心失去平衡,从而失去了自己的灵性,失去反观自照的能力。

      世间的一切事物,俱是因缘和合而成。佛教认为,外在世界是一直变化、流动不居的。如同看到瀑布,觉得它一直这么流,看了一天没有变化。但是深入理性分析它,便会发现瀑布中的水不断流下来,其中没有一滴流过后再回来,前面的水不是后面的水,此刻的水也不是下一刻的水。

      德国量子物理学奠基人普朗克认为, 物质并非真实存在,而是意念累积连续所产生的幻象,人的意念连续,所以看到的物质也是连续的。物质世界的真相就像银光幕上放映的电影,底片以每秒24 张的速度连续播放,人眼被欺骗,误认为看到了真实的存在。组成“物质”的“意念”所相续的速度更快。佛说, 弹指间32亿百千念(每秒1600 兆),如此快的速度,虚假的念头就被人当成真实的物质存在。

      把迁流变化的物质、思想认为是永恒的时候, 你就会被事物的表象迷惑。困扰的原因就是因为众生没有智慧,就是佛教说的“般若”不足。

      佛陀讲到“一切有为法,如梦幻泡影”,“有为法”指有所造作的万事万物,这一切有生之物、有相之物都是如梦如幻。我们的青春年华,家庭的幸福,所做的事业,与朋友交往,与亲人共处,都是一个短暂的过程。这些实存的“有”最终都指向究竟的“空”,终极的“无”。这世间如真有不朽,就是“空性”。

      因此,禅修是要把散乱在外的意绪收摄回来,观照自己的内心,让它进入宁静的状态,只有这样,你才能了解事物的本原。(信息来源:佛教在线)

     

     【关闭窗口
    相关文章:
  • 刚开始念佛,一定要把心寂静下来[129]

  • 佛教月光菩萨的前世今生[312]

  • 你为什么去寺院?看这些人怎么说[408]

  • 心里让这句佛号不间断,就成功了[550]

  • 启示:面对艰难,积蓄“破茧重生”的力量[628]

  • 静下来的力量[628]

  • 佛教故事|学佛得遇善知识是最大的福报[985]

  • 为什么要在初一十五吃素[1026]

  • 修习生活禅基本次第 [净慧长老][1251]

  • 心静下来就闻到了香气[1818]

  • 静心的生命[1892]

  • 静心和无心[2972]

  • 慈悲喜舍的意义与修习方法[2768]

  • 修习生活禅的基本次第 [净慧长老][2586]

  • 半盏清茶一颗静心[2075]

  • 在工作中修习正念 [一行禅师][2118]

  • 人生如茶 静心以对[2922]

  • 悲心的修习[2286]

  • 半盏清茶 一颗静心[2379]

  • 依四念处修习,必然受用无穷[圆瑛法师][2351]

  •  
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)