首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • 佛的理念,其实就是走向快乐的[115]

  • 禅的内心觉醒与超越——以少林[128]

  • 恭迎观音菩萨出家日|慈悲与智慧[149]

  • 虚云老和尚:信心坚固,长远心[111]

  • 人生最大的难题不是认清人心 ,[135]

  • “十二因缘”究竟讲了什么?[119]

  • 无法参透的,往往是无法忘记的[122]

  • 两个和尚在被窝里的对话[140]

  • 怎么借花献佛?敦煌壁画给出了[110]

  • 虚云老和尚:说法利人,要以身[141]

  • 为什么善良的人还会经常感到痛[114]

  • 没有欲望的快乐,超过百千万亿[131]



  • 本站推荐

    我们的苦,佛都包容

    佛法不是你想听就能

    故事|不忘初心——他


       您现在的位置: 佛学研究网 >> A2菩提文库 >> [专题]a2菩提文库 >> 正文


    禅修智慧:四大皆空[吴言生]
     
    [ 作者: 吴言生   来自:本站原创   已阅:2086   时间:2013-2-24   录入:chenjiao

    禅学所讲的四大,是指“地、水、火、风”这四大。

    地大:地指坚硬的性质;水指潮湿的性质,火指温暖的性质,风指流动的性质。世间的一切有形物质,都有坚硬、潮湿、温暖、流动这四种性质,所以称为“大”。

    以人而论:人的骨骼等是坚硬性的地大;唾液、脓血、泪水、大小便是潮湿性的水大;人的体温是温暖性的火大;人的一呼一吸是流动性的风大。

    以星球而论:星球表面的山石大地,是坚性的地大;掘地得泉,是湿性的水大;其内部的岩浆,是暖性的火大;星球与星球间互相吸引是动性的风大。四大就是这样遍及于一切物质现象之中。

    人的身体由四大组装而成的,所谓“四大合故,假名为身。四大无主,身亦非我”。(《维摩经•问疾品》) 因为是人身是由四大组装而成,所以可以得出两个看法:一,人的身体本来是空。二,四大顺畅和谐的时候,就会欣欣向荣;四大不调知,就会生起不适,最终导致毁灭。

    关于四大皆空,有两则饶有禅机的公案。

    有一天,佛印禅师登坛说法,苏东坡听说也赶来聆听,但此时已经没有空位了。佛印说:“人都坐满了,这里没有学士坐的地方。”苏东坡一向喜欢参禅,马上回答说:“既然这里没有坐的地方,我就暂借禅师的四大五蕴之身为座。”佛印看到苏东坡与他论禅,就说:“学士,我有一个问题问你,如果你回答得出,那么我老和尚的身体就当你的座位。如果你回答不出来,那么你身上的玉带就要留在本寺作为纪念。”苏东坡一向自命不凡,以为自己必胜无疑,就答应了禅师的条件。只听得佛印禅师说:“佛经上说,四大皆空。既然四大皆空,请问学士要坐在哪里?”苏东坡一时语塞,甘拜下风,只好认输,解下腰间的玉带递给佛印禅师,大笑而去。

    苏东坡才华绝代,很有慧根,但他在和佛印斗机锋时,总是要输给佛印。佛印的对手是苏东坡,如果是很有修为的禅师,可能又另当别论了。

    日本的山冈铁舟是明治维新时期叱咤风云的人物。他通过禅修,达到了大智大勇、视死如归的境界。在他还没有得道之前,他到处云游,参访名师。有一天,他见到了相国寺的独园禅师。山冈铁舟为了显示自己的悟境,颇为得意地对独园说:“心,佛,以及众生,三者皆空。一切现象的本性是空。没有迷和悟,没有凡和圣。”当时独园禅师正在抽烟,没有回答他,却突然举起烟筒,在铁舟的头上重重地敲了一下,使得这位年轻的参禅者非常愤怒。独园禅师笑道:“一切皆空,哪儿来这么大的脾气啊?”山岗铁舟听了,当下明白自己的火候还不够,便非常恳切地向独园禅师学禅。

    试想,如果当年苏东坡也有独园禅师的风格,听佛印禅师说“四大皆空”,就直接骑到佛印禅师的头上,那么也会成为一段佳话。

                                                     ( 摘自:《参禅开智慧》吴言生教授著 )

     【关闭窗口
    相关文章:
  • 四大皆空是什么都没有吗?别误解了[286]

  • 佛教中的“四大皆空”,究竟要空掉什么?[470]

  • 人生是苦与四大皆空[1475]

  • 佛教“四大皆空”到底是什么意思[1269]

  • Three Bricklayers三个泥瓦匠[吴言生][3418]

  • Seeing the World with Eyes of Zen Joy禅悦心态[3440]

  • The Provincial Graduate’s Three Dreams秀才的三个梦(二)[吴言生][12161]

  • The Provincial Graduate’s Three Dreams秀才的三个梦(一)[吴言生][3302]

  • The Willingly Abandoned Woman自愿被抛弃的女子[12612]

  • Transforming the External Environment by Mind以心转外境[3271]

  • The Death of the Little White Mouse小白鼠之死[吴言生][3535]

  • Fatality by Shadow绝命由阴影[吴言生][3191]

  • Delusion and Elightenment迷妄与觉悟[吴言生][3374]

  • Look after Our Own Mind看管好自己的心[吴言生][3475]

  • Buddha or Demon Are Creations of Self佛魔皆自作[吴言生][3320]

  • Being Mortal or Immortal成凡与成圣[吴言生][3810]

  • Heaven and Hell地狱与天堂[吴言生][2981]

  • One Mind Opens Two Doors一心开二门[吴言生][3381]

  • The Enlightenment of Master Wonhyo元晓禅师的顿悟[吴言生][3490]

  • Master Wonhyo of Silla新罗元晓禅师[吴言生][3222]

  •  
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)