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    告诉他,我们需要你
     
    [ 作者: 袁升祺   来自:《五台山研究》   已阅:1344   时间:2012-10-9   录入:wangwencui

     

                                             2012年10月9日  佛学研究网

                         

                              带着“需要”去看望我们关爱的朋友(图片来源:资料图)

        医院病房,住着两位相同的绝症患者,不同的是一个来自乡下农村,一个就生活在医院所在的城市。

        生活在医院所在城市的病人,每天都有亲朋好友和同事前来探望。

        家人前来时宽慰说:家里你就放心吧,还有我们呢,你就安心养病吧。

        朋友探望时劝慰说:老宁宋,现在你什么也别想,就一门心思养病就行。

        单位来人时开导说:你放心,单位的事,我们都替你安排好了,你现在的工作就是状病。

        ……

        来自乡下的农村的患者,只有一位十二三岁的小男孩守护着。他的妻子十天半月才能来上一次,或送钱,或送些衣物。妻子每次来,总是不停地说这说那,要丈夫为家里的事情拿主意:

        快要浸种了,今年是种“六四”还是“四六”?

        再过两天,他大作伯就要嫁女了,你说送多少贺礼呀?

        梅子说要跟她表姐去“出门”,我还没答应,这事要你拿主意。……

        几个月后,生活在医院所在的城市里的患者在亲人悲天怆地的哭声中永远地走了;而来自乡下农村的患者却奇迹般地活了下来。

        生活在医院所在城市的那位病人,在亲人、朋友、同事一声声“你放心吧”、“你就安心吧”的宽慰声里,意识中感觉他们已不需要自己,自己也就失去了战胜孤独寂寞与病魔的吞噬中一点点地死去。

        来自乡下农村的患者,在妻子大事小事都要自己定夺、拿主意中,意识中感觉家人对自己的不可缺少,自己对家人的重要,意识到自己必须活着,于是一种强烈的求生欲望使他奇迹般地活了下来。

        “你放心吧”,“你就安心养病吧”,绝大部分情况下这是出自善意的劝慰。但在某些特定情况下,它却似剪斧,剪断着人生的脐带或砍断着生活之舟的锚链。

        带着“需要”去看望我们关爱的朋友,告诉他:我们需要你。(信息来源:凤凰佛教网)   

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