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    “慈辉佛教文化论坛”第五十三讲邢东风讲座圆满举办
     
    [ 作者: 常凯华   来自:本站原创   已阅:6793   时间:2012-6-24   录入:foxueyanjiu


    2012年6月24日  佛学研究网

        佛学研究网陕西讯:2012年6月22日,“慈辉佛教文化论坛”第五十三讲在陕西师范大学文渊楼一层多媒体A教室圆满举办。本次讲座由旅日学者、日本爱媛大学文学部教授邢东风教授主讲。论坛的题目为《中国佛教圣迹寻踪》。由王早娟博士主持,段兴龙博士评议,一百多名本科、硕博士研究生参加了本次讲座。



        邢东风教授师从石峻教授,主要研究方向为中国禅宗思想史与现代禅学,本次讲座邢东风教授主要以佛教遗迹为出发点,以相关图片的展示为主要方式,从古代到近代、从日本到中国,有选择地介绍了中国佛教中的一些重要的人物与其相对应的历史遗迹。讲座主要由五个部分组成,分别介绍了五位佛教人物及与之相关的历史遗迹,即:空海大师与青龙寺、天台智顗与茅穗里、马祖道一与其生平、朱弁与大同善化寺、铃木大拙与其中国之行等。

        邢东风教授首先介绍了空海大师与青龙寺,空海大师为日本平安时代僧人。唐时至中国求法,在长安青龙寺师从惠果法师研习密法,归国后创立日本真言宗。邢东风教授认为惠果虽为一代高僧,但在中国佛教史上并没有受到足够的重视,但所幸由于空海的关系,后人才得以了解惠果的情况。比之中国,惠果在日本受到的纪念反而更多,相关的遗迹至今还有保存,如日本高知县土佐青龙寺中的惠果堂与惠果墓等等。

        第二部分邢东风教授介绍了天台智者大师与茅穗里的关系。智者大师为陈隋时僧人,为天台宗的实际创始人。关于他的出生地,各代记载不详,导致今人解释众多,如湖南华容说、湖北监利说、潜江说、公安说等等。邢东风教授认为解决这个问题的关键在于对原始记载的准确理解、相关资料记载的全面把握,历史遗迹的实地考察。邢东风教授最后综合文献与实地考察认为,许多说法中只有公安说最为可信,公安的茅穗里才是智者大师真正的故里。

        第三部分邢东风教授对唐代中期禅僧马祖道一和其相关遗迹进行了介绍。马祖道一是四川什邡人,先后在四川、湖南衡山、福建建阳、江西的临川、赣州、南昌等地修行传法,为禅宗的修行风气的转变、禅宗僧团组织的发展作出了巨大贡献。邢东风教授认为关于马祖的经历,历史文献中有着不同的记载。结合遗迹调查,既可以弄清他本人的生平经历,也可具体了解他在各地的影响。

        第四部分邢东风教授介绍了宋金时期的佛教居士朱弁。朱弁为江西婺源人,南宋初期,曾出使金国。朱弁使金期间,长期住在大同善化寺,并撰碑记述该寺大殿修复之事,婉转表达忠义情怀。邢东风教授认为该碑保存完好,不仅仅是重要的文物,并且对宋金时期的佛教发展情况研究具有重要的史料参考价值。

        最后邢东风教授介绍了铃木大拙,铃木大拙为近代著名的日本佛教学者和佛教思想家,特别以向西方世界宣传东方禅学而闻名。铃木生前曾两次访问中国,与当时中国佛教界、学术界及政界人士有过接触。邢东风教授认为通过对他1934年的中国佛教访问的追迹调查,可以澄清许多被遗忘、被歪曲的历史记忆,如其与中国佛教界、学术界的真实交住情况等等。

        段新龙博士对邢东风教授的精彩讲演给予了高度评价,赞叹邢教授的讲演不仅是精神的而且也是视觉的盛宴,并为同学们总结出三点:首先,邢东风教授的讲演看似离散,但实际上是建立在扎实的理论基础与丰富的学术成果之上的,是在深厚的学术底蕴之上的分散发挥。在研究方法上,与同学们习惯从思想史、文献学为角度的传统研究方法不同,邢东风教授侧重于考据学的佛教研究方法让我们耳目一新。其次,邢东风教授做学问的态度与方法让人敬佩,真实体现了司马迁“读万卷书,行万里路。”的学者之风。再次,邢东风教授风趣诙谐的讲授、平易谦逊的人格魅力也让同学折服。希望同学们不仅在做学问上要向邢东风教授学习在人格养成方面也应如此。

        讲座伴随着同学们的掌声在热烈的气氛中圆满结束。(常凯华)

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