首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • 白话《唐高僧传》丨释智顗[108]

  • 真正见过世面的人,都没有身份[109]

  • 佛说:请把心里的垃圾,倒一倒[107]

  • 最顶级的处事格局:容人之难、[132]

  • “观自在菩萨”是谁?他在观什[113]

  • 天地之大德曰生,如来之大道曰[149]

  • 白话《唐高僧传》丨释慧思[136]

  • 禅学与生活和工作的关系[113]

  • 《六祖坛经》:依之而行,受用[139]

  • “老人言”中蕴含的大智慧[128]

  • "活着,为了什么?" 聆听四位大[193]

  • 做自己的医生[138]



  • 本站推荐

    二十四节气之小雪|

    二十四节气之立冬|

    二十四节气之霜降|


       您现在的位置: 佛学研究网 >> C1茶道禅道 >> [专题]c1茶道禅道 >> 正文


    佛教茶禅学:悟在当下
     
    [ 作者: 佚名   来自:凤凰佛教网   已阅:4790   时间:2011-12-30   录入:wangwencui


    2011年12月30日  佛学研究网

    资料图

        国在唐、宋时代禅风大盛,其对社会文化的影响一直延续到今天。相传圆悟克勤禅师提出“禅茶一味”之后,禅与茶便形影相随。几乎寺必备茶,僧必饮茶。元朝初期,南宋许多儒学名流,不愿受异族统治而把精神寄托在入山信佛上面,当时江南与北方相比,经济社会相对富足和安定。天目山脉一带高僧辈出,佛教禅学十分兴盛。

        禅是直指人心,见性成佛。要求人们立足现实,在生活的当下完成觉悟解脱。一千多年前,赵州从论和尚的“吃菜茶”三字禅,开示人们禅修要在生活的每时每刻。就像喝茶、洗钵、吃饭、睡觉一样平常,通过实践亲身体验,甘苦自知。“饭罢浓煎茶吃了,池边坐石数游鱼”。“粥去饭来茶吃了,开窗独坐看青山。”“禅余高诵寒山偈,饭后浓煎谷雨茶。”多么娴雅、悠扬,多么自然、无求,“茶熟透瓶香”,其香自溢。

        中国历经千年的茶文化与佛教精神的有机结合,作为一种精神,它具有博大精深的魅力。它包含的禅学哲理和民族的文化载体,影响着人们的思想道德。传承和发掘禅茶艺术的文化和精髓,是禅茶的重要文化内涵。(信息来源:凤凰佛教网)

     

     【关闭窗口
    相关文章:
  • 佛教中的神秘数字108,蕴藏着什么秘密?[215]

  • 佛教的食物[333]

  • 佛教的“戒”是什么?[395]

  • 8个心灵成长法则:活出自己的天赋使命,这些你需要做到[307]

  • 想明白这3个道理,你就不那么心累了[317]

  • 佛教对中国文学艺术的贡献[423]

  • 佛教的生活学[436]

  • 佛教“般若”与庄子“齐物”异同论[471]

  • 北大老教授把学佛几十年的亲身体会浓缩成了“三句话”[497]

  • 近代科学家与佛教大师眼中的“佛教与科学”[556]

  • 佛教禅观视域中的存在性心理治疗的理论预设[579]

  • 随喜功德对治嫉妒障[658]

  • “息缘”:佛教崇俭戒奢的传统[667]

  • 牢记3句话,学佛路上会越走越顺![656]

  • 千年历史的平潭海岛佛教[706]

  • 越努力,越焦虑,到底是哪里出问题了?[860]

  • 何为佛教说的“修定资粮”?[863]

  • 佛教修心思想与现代文明的互动[1060]

  • 正念:就是打掉妄念,让心在当下[1563]

  • 佛教究竟何时传入中国[2146]

  •  
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)