首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • 布袋和尚[319]

  • 佛法不是探讨今生来世、神秘、[121]

  • 《坛经》中的心理学[123]

  • 佛教 的“变”与画[147]

  • 辨识出你本具的善良——你的佛[122]

  • 心经中,人人都会背的一句精华[112]

  • 善事没少做,但福报越修越少,[119]

  • 禅悟:三种人命最苦,三件事最[127]

  • 莫因良医而好病,应体佛心而念[146]

  • 一个人的苦难有多少,福报就有[166]

  • 禅,与身心对话的艺术[113]

  • 抄经也是一种不可思议的修行[122]



  • 本站推荐

    生和死有多少的种类

    心静,灵魂得以安放

    深刻:年轻人的焦虑


       您现在的位置: 佛学研究网 >> B1硕博文库 >> [专题]b1硕博文库 >> 正文


    宝顶山大佛湾本尊教造像的
     
    [ 作者: 黄锦珍   来自:中国台湾·硕博文库   已阅:3429   时间:2006-10-6   录入:yuxiangfei


    【资料形态】硕博文库|中国台湾
    【文献属性】[台湾]华梵大学,东方人文思想研究所,1997年度,硕士学位论文
    【文章标题】宝顶山大佛湾本尊教造像的
    【文章作者】黄锦珍  
    【文章页数】208页



    【中文摘要】
    宝顶山位于四川大足县境内,宋僧赵智凤(1159-1249?)在此建立了圣寿院,历代香火鼎盛,与峨嵋山齐名,同属四川的佛教圣地之一,其著名的石刻造像群,主要分布于大﹑小佛湾,为晚期佛教造像的代表。赵智凤为本尊教的传人,立意将宝顶山建立为本尊教道场;本尊教是晚唐所成立的教团,为居士柳本尊所创立,前后流传三百多年。
        宝顶山造像最大的特色,在于本尊教特有图像模刻,主要有:大佛湾中第二十一号〈柳本尊十炼图〉﹑第十四号〈毗卢道场〉﹑第二十七号的〈柳本尊正觉像〉等。本文则由其图像所代表的意义,建构出本尊教派的形貌,包括教主行持侧重点﹑信仰对象的内涵﹑及后继者传承等,以了解本尊教派孕生的重点。
        柳本尊十炼图表现了教主柳本尊的生平,及以炼行为其宗教实践的重点;炼行为晚唐以来佛教信仰的风潮,至宋代仍为本尊教所奉持,成为本尊教特别的修行方式。本尊教毗卢佛造像的系统,包含了密教及华严的教义在内,显示宋代承习的本尊教法,融汇密﹑严二宗内涵,为其信仰的中心要旨。而创始人赵智凤,也于大佛湾的第十一号〈涅盘龛〉以自身形象表述承法的意愿﹑并于第十七号〈报恩经变龛〉作为本尊教以佛为师的宣示。
        总结前面诸说,说明本尊教派的为一个民间性所发起的教团,具有将教主的神格化,综合各宗教义,并强调自身传承的正统性的特色,属于佛教发展出的新兴教派,由此并可看出当时民间信仰的活力。

    【英文摘要】Baodingshan Rockface Carvings,10 miles drive from Dazu county seat,standing by Saint Longevity Monastery,were executed from 1179-1249 in Southern Song dynasty under the supervision of Zhao Zhifeng(赵智凤),who was born native of Dazu in 1159 and became follower of the Benzun sect.
    In Dafowan, thers are some icongraphs belong to Benzun sect’s.For example, no.21 is “the Ritual site of Liu Benzun”, which is Master Liu’s ten practices of asceticism ,and that shows the ascetic still the way of Benzun sect’s practice . No.14 is ” the Ritual site of Vairocana”,which was carved the world of Vairocana , from Avatamsaka Sutra,the Flower Ornament Scripture’s content.That means Vairocana is the founder of Flower Ornament and Tantric Buddhism as a meantime.And Zhao Zhifeng , the successor of Liu Benzun, created his and master’s image in no.11 ,Sakyamuni’s Nivrvana,.to expression he carried on Benzun sect.and announced he will follow Buddha’s step on no.17 “the Sakyamuni’s Filial Piety”.
    By these caevings that shows us the Benzun sect is newly religon group , they hallowed their master Liu Benzun , mixed Vairocana’s teaching , to be a extea traditional buddhlism in 10-13 centy china.

     

     【关闭窗口
    相关文章:
  • 念佛法门的大秘密[658]

  • 从达摩禅与般舟三昧之融通——论禅凈统一的必然性[3305]

  • 从文化学与宗教学角度看净土信仰与念佛法门[4068]

  • 唯识、从中观角度看念佛法门 所含摄的禅观理论与方法[4313]

  • 从达摩禅与般舟三昧之融通论禅凈统一的必然性[3564]

  • 《般舟三昧经》思想之探讨[8681]

  • 印光法师念佛法门研究[3085]

  • 般舟三昧念佛法门及其传播[9483]

  •  
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)