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    目送归鸿,手挥五弦:都市中的大学生丛林
     
    [ 作者: 闫彬彬   来自:中华佛光文化网   已阅:4755   时间:2011-9-14   录入:wangwencui


    2011年9月14日  佛学研究网

        正始时期,阮籍、嵇康等七人常集于竹林之下,

      肆意酣畅,世谓竹林七贤。

      今天的卓刀泉寺,一群年轻的大学生,

      他们才华横溢,他们有着无法掩饰的青春,他们遗世而独立。

      只是他们嗜的不是酒,而是佛法。

      

      果旻师父,计算机专业,维那师,喜欢唱歌、吉他、口琴等乐器,最想做的事去印度朝圣

      守好这片幸福

      憨憨的笑,嘟嘟的脸,果旻师父就像一个可爱的球球。看一眼就知道他是一个异常直爽且开朗的人,听到果旻师父说他是一个内向的人,我就乐了。

      去庙里学好

      果旻师父出生在一个普通的佛化家庭,父母常年在外,他在爷爷奶奶、外公外婆的照顾下成长,四位老人特别溺爱小果旻,溺爱的孩子通常最不听话,最淘气。小果旻也是如此,从小非常顽皮,经常打架闹事,俗称小混混,让老人伤透了脑筋。

      他的家乡在安徽安庆,那里的习俗是小孩如果不听话,爱闯祸,就被家人送到寺庙学好。安庆曾经一度保持着一些传统的习俗,比如说每个孩子到了18岁,会到寺庙举行成人礼,就如同古代的冠礼和笄礼,提示行冠(笄)礼者从此将由家庭中毫无责任的"孺子"转变为正式跨入社会的成年人。到明代时已渐渐消失。而在安庆,还仍然保持着这一古老传统。果旻师父的成人礼就是在寺庙举行的,在他眼中,他终于可以留自己喜欢的发型,可以做自己喜欢的事情了。

      在这里,寺庙也承担着教育的功用。大人们认为的问题少年也会被送到寺庙住上一阵子,等学好了再回来。这就是当地所谓的“去庙里学好”。而寺庙真的是让好多孩子都变好了,懂得孝经自己的父母,懂得知识的重要。不可否认,寺庙在保持传统文化的方面,发挥着很重要的作用。

      高二的暑假,果旻去庙里学好了。

      你可以做的更圆满

      果旻师父来到了江西的显教寺,跟着妈妈的皈依师父圣栋法师,果旻说,“我就是佩服这样的人。”不听父母的话,不听老师的话,果旻对圣栋法师佩服得五体投地。这是为什么呢?

      其实在读高中的时候,作为一个在叱咤风云的小混混,在学校当然是极不受欢迎的学生,家人的无奈,老师的厌烦,同学的疏远。天不怕地不怕的果旻师父内心是孤独和自卑的,这也不难理解。

      圣栋法师没有给他讲热爱祖国为四化做贡献的大道理,而是教他做一个快乐的人。“你在打架的时候,会伤害到别人,也会使自己受到伤害,你感到快乐吗?”果旻想了想,低下头说,“不快乐。”在这两个月里,圣栋法师教会了果旻怎么做人,怎么做一个快乐的人,怎样让身边的人快乐,怎样智慧地生活。

      果旻慢慢乖了起来,懂得了控制自己的秉性,降伏自己的心。终日游手好闲的他也开始主动为寺庙做一些力所能及的事情。看到果旻的进步,圣栋法师总是对他说,“你已经做的很圆满,但是你可以做的更圆满。”后来在果旻做得越来越出色自信满满有些飘飘然的时候,师父会挑一些毛病,总是说,“你做的不够好,要努力做的更好。”

      两个月结束的时候,果旻师父留下了。遇见另一个自己

      由于家里的娇生惯养,衣来伸手饭来张口的果旻刚到庙里可是有点吃不消,出家的第一年果旻的工作是做饭,这可让他好生为难,第一次煮面煮了好大一锅,好几天才吃完。那时候淘气的果旻师父与师兄每天上街买菜的时候会克扣一块钱,一人吃一根油条。

      在庙里住久了,果旻师父生起的更多的是责任心,他想把寺庙建设得更好。他希望用更先进的方式来管理寺院,让更多的人接触到佛法。

      而此刻的果旻没有任何本领,空有抱负却无法施展。这时,有一位居士是南昌大学的老师,她经常去显教寺,无意中听到了果旻想读书的事情,就鼓励果旻考南昌大学,后来这位居士成为了果旻的辅导员,对他的学习和生活都有很大的帮助。

      为了寺庙能有信息化、现代化的管理,果旻师父发愿读书,把丢掉的课程补起来,重新参加高考。而几年没有碰过的书本异常陌生,其中的艰辛可想而知。从厌学到发愤苦读,是佛法让果旻遇见了一个新的自己。2003年,果旻以优异的成绩考入南昌大学计算机数学专业。

      一个特立独行的技术狂人

      到了南昌大学,他就像一个普普通通的大学生,只是多了一些神秘感,比别人都要刻苦,是一个特立独行的技术狂人。由于当时还很少有师父到社会型大学进行学习,果旻师父为了能安心学习,就隐藏自己的身份,只有宿舍几个好朋友知道情况。果旻师父说这是因为他从前读书是被动接受,这次是他主动发愿读书的,而且他学到的东西是将来真正让寺庙得到利益的。

      在读书的时候,庙里的居士经常去看果旻师父,居士们都会说是他的姑姑。时间久了,同学们都好奇地问,“你为什么有那么多的姑姑呀?”

      江湖传闻果旻师父很嗜睡,有点小懒惰,在他这里得到了证实。他从来就是这样,没事的时候会很放松,很喜欢睡觉,在学校做项目的时候经常熬上几天几夜。不过可千万别怀疑果旻师父的效率,他会把每天的计划都写在小竹片上,晚上总结,看自己做好没有。毕业的时候他和同学一起做的编程收银系统得了奖,卖了27万,现在江西的商场都在用这个系统。

      回到寺庙,他学有所用,师父的寺庙实现了办公自动化,办网站,为寺庙的宣传做出了贡献。

      在汶川感受生命无常

      外公的去世,曾经给小果旻带来了很大的触动。爷爷奶奶和外公外婆住的很近,总是两家哪里做好吃的,果旻就在哪里吃饭。外公的去世,他说他从此只有一个地方可以吃饭了。果旻对生命有了新的体悟,从此便能平静地面对生命,没有大喜大悲。

      2008年,汶川地震,果旻随师叔去了汶川,更是体会了生命的无常,他为灾区人民做超度法会,到集中安置点抚慰那些在灾难中幸存的人们。果旻师父说那个时候所有的人都在忙着找人救人,而无暇顾及那些失去了亲人和受伤的人们。听他们倾诉,即使是听他们哭哭也好,他们都觉得他们没有被放弃,很多人都对果旻师父他们说,“你们都没有放弃我们,我们怎么能自己放弃自己呢?”

      关于生与死,想说的是刚刚得知在今年的除夕果旻师父的爷爷去世了,愿逝去的人们都能往生西方极乐世界,活着的我们都岁月静好。

      如果有风

      果旻师父说,现在的人有非常多的烦恼,比如房子,比如工作。关于房子,面对漫天的房价,我们为什么不尝试着换种心态,不要房子的所有权,我们太多的烦恼就是因为什么想要拥有,包括东西,包括人。不是你拥有生活,而是让生活拥有你。现在全民都在抱怨房价,我说我也在抱怨呀,果旻师父问我现在有多少钱,我当然没有钱啦。果旻师父笑了,如果房子有60万,你有50万的时候,你再抱怨房价,没有钱的时候房价又跟你有什么关系呢?不要对未来有任何恐惧,每天都活在对未来的恐惧之中,那么你现在怎么过呢?把现在过好,有了理想,把自己变成一个那样的人,机缘自然就来了。

      对每件事情我们都有自己预期的设想,想让事情完全按照自己想要的方向发展。果旻师父说,我们很容易感到不快乐,如果今天睡了个好觉,起来太阳暖暖的,下午打羽毛球,你会觉得很快乐。如果下午有风,影响了你打羽毛球,你可能马上就不快乐了。其实很一切都很好,只是只有一个条件不合你意,就会完全影响你的心情。是的,对生活不要太苛求,不要把生活看得太懂,气度多大,包容心有多大,智慧就有多大。他总是说他对他的生活很满意,他只希望守好这片幸福,不去攀缘。

      “我们追求幸福没有错,可悲的是我们追求比别人幸福。”这是果旻师父很喜欢的一句话,也希望和大家分享。是呀,我们总是在比较中来确定自己的生活是否如意。

      喜欢看电影,而且要看首映,喜欢K歌,喜欢运动,每天都会和师父们一起打羽毛球乒乓球,我看了一场他们打乒乓球,异常激烈,果旻被法云师父PK掉。

      可爱的果旻师父说他的妈妈是个很虔诚的佛教徒,可是最近总是很期盼儿子能还俗,妈妈还巧妙的安排了几场相亲局。果旻说他看那些女孩子就像在公园里跳皮筋的七八岁的小姑娘。他说他的心态相当沧桑,不过在我和很多人看来,他还是一个非常非常可爱的大男孩。

    广源师父

      天空的颜色

      初见广源师父,他叫了自如师父陪我喝茶,自己忙着做法事,可是却在他身上看不到一点慌乱的样子。他大概就像是湖水,静静地随遇而安,静静地流淌人生。

      他带着眼镜,很白净,是个很清澈的小和尚。清澈,形容他再贴切不过。他的笑是源自心灵的,没有一点尘埃。仿佛透过湖水,你可以看得到下面绿绿的水草,五彩的鹅卵石。

    广源师父,喜欢零食,对小动物尤其喜爱

      爱心小天使

      说起广源师父,大家都会说他是一个慈悲的人呀。

      昨天看到禅斌师父的微博,“广源师又收留了一只流浪狗,这只狗和之前走丢的欢欢颇为神似,广源师是一见倾心。不过这只狗一路流浪饱受炎凉,初见这么多和尚,十分忐忑……”欢欢是广源师父从前养的一只黑色的狗狗,那条狗狗非常可爱,陪伴着广源师父度过了许多美好的时光,后来不小心走丢了,他难过了好久。这只白色的狗狗可能流浪太久,应该受了很多苦难,广源师父摸它,它就不停地发抖。

      自己从前养过一只小狗,叫丢丢。黑色,只有眼圈和脖子有一圈是是白色,非常可爱,当初妈妈觉得没有人照顾反对家里养狗,我坚持,我喜欢给它洗澡看电视的时候抱着它,可是我是个多么粗心的人,有时候就把它忘记了。后来妈妈把丢丢送给了别人,再后来据说它死掉了。看到路边的流浪狗总是会非常心疼,也希望狗大家对待宠物要更有一份责任心,在养之前做好心理和各方面的充分准备,千万不要遗弃小动物。

      现在广源师父收养的两条猫非常机灵,一只黄色,一只黑色。黑色的猫非常乖,经常和广源师父一起上殿,它每天也虔诚地拜佛呢。也许它每天也要和庙里另一只猫、黑兔子和那只看起来很威风的大狗讲佛法呢。这些猫猫狗狗吃素,上期满怀好奇地做动物素食,原来这在庙里并不稀奇。

      有受伤的小鸟,他也会充满热情地去救它,他不忍心看着这些小生命遭受任何痛苦。他的爱心是满满的。

      率真的大男孩

      不矫揉造作,生活中没有什么大事,却总是有着淡淡的喜悦。他是用着纯净和爱心来看这个世界,世界折射给他的也很通透。他总是说我是一个平淡的人,没有太多想法。用两个字形容就是"平淡"。可是,谁都知道他如此可爱。

      看到他的QQ头像,看起来像一只笨笨的大头鱼,他说其实是一只带着眼镜的小鸡,打着一把伞。

      最近在看一本小说,很喜欢它的开始:甜甜的绿豆糕、清香的糯米粽、可口的月饼,永远只能是生活的点缀。

      这世间最恒久的,唯有淡而无味的白米粥。

      让眼神穿过薄雾落在笑脸上,何必在意有雾障目,阳光出来后,它就不存在了。

     

     

      禅斌法师,文学专业,喜欢看电影、摄影、旅游等,目前很投入地组织一些寺院文化交流活动。

      我闭目在经殿的香雾中

      禅斌师父每次去超市,很多人爱看他,有的人东西都不买了,就站在那里看,心想怎么和尚也要买东西呀。那个时候他就直直地看着那个人,直到那个人不好意思转过去为止。还有女孩子在背后说,现在的和尚好帅啊。

      就像我消失了一样

      不愿谈及曾经的学校,不愿提及从前的伙伴,就像我消失了一样。毫无疑问,他是一个极具神秘色彩的人物,就像琼瑶阿姨经常描述的男主人公的样子,风度翩翩,眼睛沉着含蓄,五官端正清秀,智慧而从容。然而他身上那种绝世而独立的气质才是他的灵魂所在。像这样的男孩子也应该是一群群看琼瑶剧或看金庸剧的小女生为之前仆后继,身边的诱惑是极多的,又怎会这么快看破红尘,高蹈出世呢?

      禅斌师父告诉我他的学生生涯极其普通,生活很颓废,就像现在很多大学生一样,每日上网睡觉,浑浑噩噩过日子,那个时候同学们倒是都说他老气横秋的,可很少人夸他帅哦。现在倒是越来越年轻了。佛法真的是魅力无边,而且亦有美容之功效。

      毕业之后的禅斌师父到深圳工作,在那个一切都高速运转花花绿绿的城市里,他也有着自己的精神家园。所幸的是他所在的IT公司的员工都是佛教徒,在这样的氛围下,他工作得很开心。

      2009年禅斌师父到六祖寺参加义工培训,开始真正在寺庙生活,他享受着都市不能给予的宁静和安详。培训结束后,禅斌师父被分配到武汉灵泉寺工作,他是在客堂,事务也算是繁忙的,但他的心感到了安定。

      没有惊心动魄的事件,没有迷茫纠结的挣扎,自然而然地,他出家了。

      爱,就是慈悲

      看了弘一法师的传记和电影一轮明月,禅斌师父深深地被打动了。弘一法师喜欢静静的站在海边,看着海,禅斌师父说他能想象他站在海边的样子,能感受到他的忧伤。禅斌师父觉得他是一个浪漫的人,即便是出家以后,他还能感觉到他的浪漫。当时时局动荡,国家内忧外患,佛教界也是浮浮沉沉,他内心的伤感可想而知。弘一法师是一个很爱国的僧人,他提倡念佛不忘救国,救国必须念佛。

      李叔同先生出家后,深爱他的日本妻子无限悲伤。在与弘一大师最后一次见面时,她问道:“弘一法师,请告诉我,什么叫爱?”弘一大师答:“爱,就是慈悲。”圣人之大爱,具有无私(平等故)、无欲(清净故)、更无畏(无我故),堪称真正意义的慈悲,也才真正堪称无条件的清净的“爱”。而普通人之儿女私情,有私、有欲、终归难免有畏,其实说到底那是一种私情。慈悲意味着解脱,而凡情绝不意味着解脱。弘一法师对爱的诠释对禅斌师父影响很大,他因此可以心无挂碍,毫无任何贪恋地去修行。

      弘一法师一生严守律宗戒律,悲天悯人,生前每次在坐藤椅之前总是先摇一下,以免藏身其中的小虫被压死,其临终时曾要求弟子在龛脚垫上四碗水,以免蚂蚁爬上尸身被不小心烧死,其善心可见一斑。

      弘一法师临终前,把一块手表交给弟子变卖,捐给慈善组织。他死的时候,身无长物。就几本书,和一身破长褂,还有一把用了很多年的破伞,这把伞用铁丝捆了又捆,禅斌师父说看到那把伞就让人特别心酸。

      弘一法师是他心中的明灯。

      悠远的钟声

      禅斌师父在六祖寺义工培训之后,和几个同伴来到灵泉寺,他最开始做过打扫卫生和行堂的工作,虽然琐碎,他也倒是乐在其中。后来客堂事务繁忙,就开始做管理工作。他用心地做着每一件事,慢慢地也得到了大家的认可。

      禅斌师父经常会在晚饭过后,拿着念珠到寺院外面散步,那是一天当中最闲适的时光。灵泉寺本在市郊,到了晚上,更是万籁俱静。然后就回房间,等着敲钟打鼓。禅斌师父说灵泉寺的钟声和鼓声是他听过最悠远的,这个钟声会传的很远,回响在龙泉山。

      庙里有个老和尚

      灵泉寺有个老和尚,他很慈悲,是大家都很敬重的人。有一天不到凌晨三点钟,老和尚便来客堂敲门,禅斌师父住在客堂里面,他带了几位居士过来,原来是这几位居士要做佛事,因为早上要上班没时间,所以天还没亮就开车过来了。老和尚是负责佛事的,所以他老人家不厌其烦的帮他们摆供品什么的,对他们很热情。因为这家人第一次做佛事,不是很懂规矩,老和尚很耐心的引导他们怎么摆香花果,解释这个佛事的意义。禅斌师父说他当时困得不行,但是很感动。觉得老和尚太慈悲了,为了利益别人,自己那么辛苦。

      有一次因为一些缘故上早课的时候维那师没有在,老和尚就暂代维那师,可能是老和尚年纪大了,记忆力不是太好,结果他领唱领错了,大家也都觉得无关紧要,没有放在心上。可是,早课结束了,老和尚又向大家忏悔。我得到了人生的智慧和内心的安定

      一次禅斌师父从扬州坐火车去青岛,在车上有个人路过我身边,看到我是出家人就很感兴趣,在我对面坐了下来。他对佛教没有任何了解,禅斌师父就给他讲了一些基本的佛教知识,那个人好奇地问禅斌师父他生活费的来源,禅斌师父说寺院每个月发四百块钱。他说这么少怎么够用啊?于是他要给禅斌师父一些钱,禅斌师父拒绝了。因为禅斌师父觉得他这个时候对于出家人还没有升起真正的恭敬心,对于禅斌师父他只是同情。

      后来这个人又说起一些寺庙的商业化,禅斌师父就告诉他,这些寺庙并不能代表着整个佛教界,而且它们也有着接引众生的方便。20万一柱的香有人买,2块钱一柱的香也有人买,他们买的都很欢喜。每个人的幸福感和满足感是不一样的。其实佛法是圆融无碍的,不同的人都能从佛法中得到快乐。他说他得到的是人生的智慧和内心的安定。

      失恋?压力过大?神马都是浮云

      大学生出家,也许许多人会问,你失恋了么?如今社会压力太大,是不是想要逃避?对这个世界感到绝望?至少我会有很多疑问。禅斌师父问我,如果你失恋,你会不会出家?我想了想,说不会。他说失恋如果痛苦到想要出家的地步,这只能说明你的情执太重,无法自拔。出家是觉悟,而不是逃避。而由于生活压力的原因更是惘然,每天为生计奔波的人们能想到能做的只会是更苦苦地挣扎,而不会是遁入空门。

      尽管小说里会有很多俊美的男子女子,因为没有和心爱的人终成眷属而遁入空门,曾经一度我认为这样的爱情是可歌可泣名垂千古的,而现实中是否有这样子的呢?禅斌师父说,也许是有的,但是他从来没有见过。现在的年轻人都有自己的判断和分辨能力,选择信仰都是深思熟虑的,不是一时冲动的结果。大多数人都是在寺庙生活之后,喜欢上了这份悠闲,这份雅致。禅斌师父问难道你不喜欢这样的生活么?是,我喜欢。

      北大才子出家媒体炒作得沸沸扬扬,谈起柳智宇,禅斌师父说现在大学生出家是极其正常的选择,希望媒体不要给任何人压力。

      豪华落尽见真淳

      始终认为女孩子出家应该比男孩子舍弃的更多一些,花花绿绿的漂亮衣服可是女孩子的最爱。禅斌师父表示很不屑,真正的美是由内而外散发的气质,是历久弥新的,而不是靠油脂堆积出来的。他说有的女孩子穿着素雅的居士服,一样非常美丽。这个我相信,记得那年春天的宝莲寺,心慧姐姐穿着天青色的居士服,像极了超凡脱俗的白娘子。他说有些女居士到寺庙短暂生活,不肯脱掉高跟鞋,不肯素颜,不肯换掉漂亮衣服。是的,每个人都会对美有执著,男孩子也是,而如果觉得放不下那些化妆品和五彩的衣服,只是缘于不自信。是呀,现在大概是越来越多的女孩子的自信是有着很多附加条件的自己。听到一首很俗的网络歌曲,"当年素面朝天要多纯洁就有多纯洁。不画扮熟的眼线,不用抹匀粉底液,暴雨天,照逛街,偷笑别人花了脸。"希望如此有型的帅哥师父的审美观可以影响到许多女孩子,永远拥有少女的简单和美好。

      禅斌师父的最大爱好是摄影,作为一名拍客,他的作品《大明寺到鉴真学院》、《鉴真图书馆随拍》非常精彩,可百度之。看着这么美轮美奂的照片,我问他相机的型号,禅斌师父笑笑说,就是很一般的卡片机。我叹为观止。看到他拍的一组卓刀泉寺的照片,想想自己曾经也拍过几张,怎么同样的景物不同的人拍出来差距如此之大呢?羡慕嫉妒恨呀。我想想说一定是角度不同,你是不是爬到了屋顶了,所以才会比我的好看。他开玩笑说最多是放在地上拍,绝没有爬上屋顶。所谓境由心生,也许只是因为他的心灵足够美丽。

      每次见到禅斌师父,他都在他的房间里,喝茶,和居士讲佛法,或抱着电脑,据说,他是个宅男。也许只是喜欢孤独。喜欢一个人的旅行,喜欢一个人的思考,他就像一个孤独的侠客,行走在佛陀的江湖。正如他的签名,我闭目在经殿的香雾中,蓦然听到你诵经的真言。(信息来源:中华佛光文化网)

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