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    孤独、信仰与死亡 [徐海燕]
     
    [ 作者: 徐海燕   来自:佛教在线   已阅:3829   时间:2011-4-13   录入:yangsihan

     

                               2011年4月13日 佛学研究网

      我一直觉得死亡离得很遥远,好像它永远也不可能出现在我的生命里。所谓的死亡只是人世间传诵开的一种游戏,暂时性淘汰。直到那天得知叔公得了癌症将不久于人世,死亡瞬间来到身边,我甚至能触摸到它冰冷的肌肤,它用不容置疑的执傲告知我它那可将世人玩弄于掌股的威严。世界的一端直接连着终结的另一头,是走在路上的每一个行人的一致方向。

      我没有办法很洒脱地面对这个现实,痛恨自己没有好好地把这个事实在叔公面前掩盖,让他每天带着死亡的恐惧生活。我不得不承认自己的脆弱,我消极,我痛苦,连着几天不思茶饭,无心工作,我看到我的那条生命旅程的尽头是死亡的狡黠,把自己泡在即将死亡的恐惧里。然后又跟着一阵阵地揪心,面对死亡每个人都是孤独的,一如现在的我不幸的叔公。老天,我能帮他做点什么才能让他好过一点?!人生有八苦:生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。每个人都只能自己面对属于自个的命数,生老病死,没有人能代替。

      姐说,他死了就死了,这是每个人的命运。他的今天也是他自己造成的,从老天赐于他生命的几十年来,他没有一刻珍惜过自己的生命,昏昏噩噩,碌碌无为。是的,他这辈子没有任何建树,活得确实没有任何意义。可他就要死了,将要结束他不那么光彩的一生。我不是一个道德主义评判者,我只是他的亲人,他的后辈,只是这芸芸众生的一细小分子,我没有办法逃脱因此带来的痛苦和不舍。这几天,“死亡”这个上帝的命题无时不刻在催促着我重新审视人生。这是叔公这辈子带给我最大的影响,他用死亡告知我什么是人生。就在几天前,我仍为一些细小的不如意耿耿于怀,痛苦难堪。回过头来,用死亡告知我的另一个人生观来审视这一切,那是多么地不值一提。我们苦苦追求的,耿耿于怀的一切的一切,终就随着时间,随着生命的终结灰飞烟灭。生命是何其的脆弱,死亡不知会在哪一个你不经意的时刻来到你的身边。或许前一天你正在为能不能晋升而挖空心思,疲于奔命,死亡一不留神就在那个清晨把你带走了。当你的灵魂飘浮在半空,看着你劳累一生苦心积累的凡尘俗物一点一点远离,你突觉这一生走得太冤。佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。

      面对死亡抑或是人生,每个人都是孤独的,也因此诞生了信仰。它是人类最忠实、永恒的陪伴,当你面对困难时,当你面对无望的决择时,当你独自承受痛苦时,甚至是当你即将走进死亡大门时,它一直伴你左右,永不会让你孤单。这些天,我把自己置身于死亡的恐惧里,就像一个溺水者在空中乱舞着双手,周围却空得很,绝望得只剩无边的恐惧。

      “林黛玉”的化身陈晓旭,这一代巨星即将损落之际,她猛然觉醒,不顾一切弃下巨额产业寻求佛法的庇护。这是大部分凡尘俗子无法理解的豁达和决然。在佛法的普照下,她的笑容一如莲花般清静洒脱,信仰,给予她力量挣脱生死的桎梏,到达空前的洒脱。“万般带不去,唯有业随身”。当生死的分界线在你面前变得不那么地泾渭分明,你已经找到了信仰,佛法的庇护并为你的前世今生因果循环造下了良好的循环分子。尊者--惹琼巴曾说:‘对一个觉者而言,死是个小悟。’,对一个已觉悟自无染本性的人,死亡就如同一次微小的觉悟,而它能充实一个更广大的觉悟。

      每个人都要面对死亡,都无一例外必须要承受即将失去亲人的痛苦。秉承着至高的信仰,诚心学习佛法,看透生死。一个人如果已证悟自心本性,那死就没什么好怕的了,这时死只是换个地方罢了,就像从一个花园到另一个花园一样,不但不可怕,反而很快乐。(信息来源:佛教在线)

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