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    来果禅师的生命进路与生死思想
     
    [ 作者: 陈清龙   来自:中国台湾   已阅:9262   时间:2006-9-27   录入:wubin


    【资料形态】硕博文库|中国台湾
    【文献属性】[台湾]玄奘人文社会学院,宗教学研究所,2001年度,硕士学位论文
    【出版年代】2002年
    【文章标题】来果禅师的生命进路与生死思想
    【文章作者】陈清龙
    【指导教师】黄运喜
    【文章页数】135页




    【中文关键词】禅宗|来果禅师|生死学|生死思想|生死观|生命进路|人生哲学|佛教

    【中文摘要】本文研究整理来果禅师的人生理念见解与生死观为中心,系以人生哲学的角度作归纳诠释,将之与现代生死学作接轨。首先述明研究动机、目的、研究范围、研究方法与切入面向等基本设定。次则从来果禅师的一生过程中,归纳出其人格特质,并了解其生命进路,研究出其因应人生之三大法宝,即:人生有目标、充分的条件准备与彻底投入的生命实践。
    再则简介现代生死学,并进而分析来果禅师的生死角度;了解其解决生死问题系以开悟为中心的努力,解析其对悟与未悟的看法与解决生死之道,分判出悟前的生死观与悟后的生死观的不同差异;再参酌其人格特质、三大人生理念等,综合归纳出其生死思想之人生哲学应用特色,本质上着重在自力、自省、自觉的内在性启发,即:实践的生命礼仪情调、开悟的中心思想、积极奋斗活在过程中。
    最后则对来果禅师在禅宗中的贡献影响、评价与历史地位作一观察,并对宗教与生死学思想作一展望省思为结论。



    【文章目次】

    第一章:导论1
    第一节:研究动机与目的1
    壹:问题意识与动机1
    贰:研究目的3
    第二节:研究资料与前人研究成果5
    壹:主要资料来源5
    贰:前人研究成果6
    第三节:研究角度范围与方法7
    壹:研究角度范围7
    贰:研究方法8
    第四节:论文内容架构与预期成果10
    壹:论文架构章节内容--10
    贰:预期成果12
    第二章:来果禅师平生概述13
    第一节:背景与异行13
    第二节:修行过程16
    第三节:来果禅师参禅法24
    第四节:来果禅师的人格特质32
    壹:意志浑厚32
    贰:坦率直心34
    参:不轻小节以礼约己36
    肆:眼界深远魄力十足39
    伍:能忍礼让42
    第三章:来果禅师的生命进路45
    第一节:目标论48
    第二节:条件论53
    壹:知见须正53
    贰:尊重不同一门深入54
    参:打破虚伪58
    肆:老实参禅60
    伍:不持午66
    第三节:实践论67
    第四节:本章小结76
    第四章:来果禅师的生死观83
    第一节:生死学83
    壹:生死学简介83
    贰:台湾生死学教育之推展86
    第二节:来果禅师的开悟生死观87
    第三节:悟前生死观95
    第四节:本章小结102
    第五章:诠释与运用来果禅师的生死学思想特性107
    第一节:以实践的生命礼仪为基础内外如一的生命108
    第二节:以开悟的终极思想为中心承担与面对生死113
    第三节:以积极的奋斗思想为依归超越悲伤与无常116
    第四节:本章小结120
    第六章:结论 123
    征引暨参考数据131


    【参考文献】

    壹.藏经:
    ◎ 东晋,瞿昙僧伽提婆 译《增一阿含经》大正藏2
    ◎ 刘宋,姜良耶舍 译《佛说观无量寿佛经》大正藏12
    ◎ 姚秦,鸠摩罗什 译《维摩诘所说经》大正藏14
    ◎ 姚秦,鸠摩罗什 译《大智度论》大正藏25
    ◎ 唐,义净 译《佛说能断金刚般若波罗蜜多经》大正藏8
    ◎ 唐,实叉难陀 译《大方广佛华严经》大正藏10
    ◎ 弥勒说,唐,玄奘 译《瑜伽师地论》大正藏30
    ◎ 唐,法海《六祖大师法宝坛经》大正藏48
    ◎ 唐,法藏《华严经探玄记》大正藏35
    ◎ 宋,圜悟《碧岩录》大正藏48
    ◎ 宋,普济《五灯会元》卍续藏138
    ◎ 宋,智昭《碧岩录》大正藏48
    ◎ 宋,宏智《宏智禅师广录》大正藏48
    ◎ 宋,延寿《宗镜录》大正藏48
    ◎ 明,如惺《大明高僧传》大正藏50
    ◎ 明,祩宏《禅关策进》大正藏48
    ◎ 明,瞿汝稷《指月录》卍续藏143
    贰.来果禅师著作:
    ◎ 来果禅师,《来果禅师自行录》,中坜市:圆光出版社,民82.11。
    ◎ 来果禅师,《来果禅师语录》,上海:上海佛学书局,1993.10。
    ◎ 来果禅师,《来果禅师禅七开示录》,台北:新文丰出版公司,民75.1。
    ◎ 来果禅师,《丈室规约》,香港:香港佛学书局,1991.10。
    ◎ 来果禅师,《客堂规约》,香港:香港佛学书局,1991.10。
    ◎ 来果禅师,《库房规约》,香港:香港佛学书局,1991.10。
    参.一般书目:
    ◎ 方蕙玲 译 Kenneth Kramer,《宗教的死亡艺术》,台北:东大图书公司,民86.2。
    ◎ 王志跃,《分灯禅》,台北:圆明出版社,民88.5。
    ◎ 皮朝纲,《禅宗的美学》,高雄:丽文文化事业股份有限公司,1995.9。
    ◎ 江丽美 译,Loius P.Pojman 原著 《生与死》,台北:桂冠图书公司,民84.3。
    ◎ 吴汝钧,《游戏三昧:禅的实践与终极关怀》,台北:学生书局,民82.2。
    ◎ 岑学吕 编撰,《虚云和尚年谱》,台北:天华出版公司,民82.10。
    ◎ 李安德,《超个人心理学》,台北:张老师出版社。
    ◎ 杜寒风,《晚唐临济宗思想述评》,台北:佛光出版社,1996.5。
    ◎ 杜默 译 Philip Kapleau原著,《生命的智慧》,台北:双月书屋有限公司,1998.12。
    ◎ 沈去疾、王建伟、木鱼 合着,《来果禅师年谱》,河南开封:天马图书公司,2000.9。
    ◎ 周庆华,《后宗教学》,台北:五南出版社,民90.9。
    ◎ 孟祥森 译,Erich Fromm 原著 《生命的展现》,台北:远流出版事业公司,1990.11。
    ◎ 林绮云 等着,《生死学》,台北:洪叶文化,2000。
    ◎ 段德智,《死亡哲学》,台北:洪叶文化公司,民83.8。
    ◎ 洪修平,《中国禅学思想史》,台北:文津出版社,民87.4。
    ◎ 洪修平、孙亦平,《如来禅》,台北:圆明出版社,民88.4。
    ◎ 洪启嵩,《庄严之死》,台北:时报文化公司,1996.10。
    ◎ 孙效智,《当宗教与道德相遇》,台北:台湾书店,1998.4。
    ◎ 袁廷栋,《哲学心理学》,台北:辅仁大学出版社,民74.6。
    ◎ 财团法人佛教莲花临终关怀基金会,《安宁缓和医疗关怀手册》,台北,民89.9。
    ◎ 尉迟淦 等着,《生死学概论》,台北:五南出版社,2000。
    ◎ 张忠宏 等译,Loius P.Pojman 原著 《为动物说话》,台北:桂冠图书公司,1997.4
    ◎ 张荣攀 等着,《生死自在》,台北:慈济文化志业中心,1999.3。
    ◎ 陈芳智 译,David Carroll原著《生死大事》,台北:远流出版事业公司, 1998.12。
    ◎ 陈瑞麟 等译,Loius P.Pojman 原著 《今生今世》,台北:桂冠图书公司,1997.4。
    ◎ 傅伟勋,《生命的学问》,台北:生智文化公司,1998.4。
    ◎ 傅伟勋,《死亡的尊严与生命的尊严》,台北:正中书局,1993。
    ◎ 黄士复,《佛教概论》,台北:台湾商务印书馆,民80.11
    ◎ 黄天中,《生涯规划概论》,台北:桂冠图书公司,1998.7。
    ◎ 黄天中,《死亡教育概论Ⅱ》,台北:业强出版社,2000.5。
    ◎ 杨惠南,《禅史与禅思》,台北:东大图书公司,民84.4。
    ◎ 董群,《祖师禅》,台北:圆明出版社,民88.4。
    ◎ 邬昆如 等着,《人生哲学》,台北:国立空中大学,民76.3。
    ◎ 邬昆如,《哲学概论》,台北:五南图书出版公司,民76.9。
    ◎ 蔡瑞霖,《宗教哲学与生死学》,台北:红蚂蚁图书公司,1999.4。
    ◎ 郑志明 主编,《生命关怀与心灵治疗》,嘉义:南华大学宗教研究中心出版,民89.8。
    ◎ 郑晓江,《中国死亡智慧》,台北:东大图书公司,民83.4。
    ◎ 萧平实,《禅门摩尼宝珠─公案拈提》第一辑,台北:正智出版社,1997.7。
    ◎ 魏德骥 译,Loius P.Pojman 原著 《解构死亡》,台北:桂冠图书公司,1997.7。
    ◎ 释昭慧,《佛教伦理学》,台北:法界出版社,民88.5。
    ◎ 释圣严 等着,《人间净土与现代社会》,台北:法鼓文化事业公司,1998.12。
    ◎ 顾伟康,《禅宗六变》,台北:东大图书公司,民83.12。
    肆.期刊论文杂志:
    ◎ 余德慧、利瓦伊伦、李雪菱,《临终过程与宗教施为》,真理大学,"宗教现象之心理学研究─应用心理学的研究方法探讨宗教现象"国际学术研讨会,台北淡水,2001.3.31。
    ◎ 吴庶深,《当前国中生命教育课程之比较》,中原大学,"全人理念与生命教育"宗教学术研讨会,中坜,2000.12.1。
    ◎ 李安德,《超个人心理学与宗教的关系》,真理大学,"宗教现象之心理学研究─应用心理学的研究方法探讨宗教现象"国际学术研讨会,台北淡水,2001.3.31。
    ◎ 李丰楙,《道教与中国人的生命礼俗》,内政部,第四届宗教与文化学术研讨会,台北市,民82.10。
    ◎ 沈清松、傅佩荣总编辑,《哲学杂志》第八期,主题《生死与轮回》,台北:业强出版社,1994.4。
    ◎ 林治平,《找人─全人理念与生命教育》,中原大学,"全人理念与生命教育"宗教学术研讨会,中坜,2000.12.1。
    ◎ 林治平,《基督教生命礼俗初探》,内政部,第四届宗教与文化学术研讨会,台北市,民82年10月。
    ◎ 金玉泉,《回教与生命礼俗》,内政部,第四届宗教与文化学术研讨会,台北市,民82年10月。
    ◎ 孙振清,《天主教与生命礼俗》,内政部,第四届宗教与文化学术研讨会,台北市,民82年10月。
    ◎ 郭士贤,《从行动理论探讨相信命运的心态》,真理大学,"宗教现象之心理学研究─应用心理学的研究方法探讨宗教现象"国际学术研讨会,台北淡水,2001.3.31。
    ◎ 郭金城,《一贯道与生命礼俗》,内政部,第四届宗教与文化学术研讨会,台北市,民82年10月。
    ◎ 陈宇嘉、洪雅莉,《生命重塑与心理复健》,中原大学,「全人理念与生命教育」宗教学术研讨会,中坜,2000.12.1。
    ◎ 曾昭旭,《儒家义理与生命礼俗》,内政部,第四届宗教与文化学术研讨会,台北市,民82年10月。
    ◎ 黄连忠,《从开悟思想论禅宗公案之原理与思想特质》,佛光大学「佛教文化国际学术研讨会」,台北:2000.11.25-26。
    ◎ 詹德隆,《心理辅导对皈依的影响》,真理大学,“宗教现象之心理学研究─应用心理学的研究方法探讨宗教现象”国际学术研讨会,台北淡水,2001.3.31。
    ◎ 刘明和,《生命重塑与戒毒工作》,中原大学,“全人理念与生命教育”宗教学术研讨会,中坜,2000.12.1。
    ◎ 刘还月,《惜生爱命敬万物─试探台湾人生命礼俗中的自然崇拜》,内政部,第四届宗教与文化学术研讨会,台北市,民82年10月。
    ◎ 蔡昌雄,《哲学与心理学的辩证整合─以禅宗冥契经验的解读为例》,真理大学,“宗教现象之心理学研究─应用心理学的研究方法探讨宗教现象“国际学术研讨会,台北淡水,2001.3.31。
    ◎ 佛教莲花临终关怀基金会编,《莲花会刊》,台北:佛教莲花临终关怀基金会出版。
    ◎ 郑玉英,《生命重塑与心灵治疗》,中原大学,“全人理念与生命教育“宗教学术研讨会,中坜,2000.12.1。
    ◎ 郑石岩,《佛教的生命礼俗》,内政部,第四届宗教与文化学术研讨会,台北市,民82年10月。
    ◎ 赖允亮,《打造安宁疗护的本土模式─台湾临终关怀的现况与展望》,中原大学,“全人理念与生命教育”宗教学术研讨会,中坜,2000.12.1。
    ◎ 钱永镇,《生命教育课程的实施与评估》,中原大学,“全人理念与生命教育”宗教学术研讨会,中坜,2000.12.1。
    ◎ 释印谦,《禅宗“念佛者是谁”公案起源考》,圆光佛学研究所,第十届佛学论文联合发表会,中坜:民88.8.20。
    ◎ 龚鹏程,《宗教与生命礼俗》,内政部,第四届宗教与文化学术研讨会,台北市,民82.10。

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