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    弘一大师与佛教音乐
     
    [ 作者: 佚名   来自:凤凰佛教   已阅:5794   时间:2009-3-16   录入:yangsihan

     

    2009年3月16日 佛学研究网

      西方的宗教音乐中有为宗教仪式而演唱的殿堂吟颂,有信众在教堂参加宗教唱诗班的合唱, 也有为表达宗教感情而创作的歌曲。诸如《平安夜·圣诞夜》一类的圣诞歌,舒伯特、古诺创作的《圣母颂》等均属这一类。这些宗教歌曲早已成为西方文化的一部分了。

      我们的群众也同样喜欢宗教音乐,无论是西方的弥撒亚,圣诞歌,还是中国的梵乐、佛曲,都有相当数量的欣赏者。

      云南省滇南发电总厂有位读者来信,表达了一部分青年读者希望能听到佛曲音带,并传唱佛教歌曲的愿望。

      现代高僧弘一法师曾为传播这种歌曲做出过开创性的贡献。他曾应大醒、芝峰诸师礼请,亲自谱写了由太虚法师作词的《三宝歌》。1931年间他还曾专门写了一些佛教歌词,让他的学生刘质平等为他谱曲。《清凉》就是弘一法师在浙江白湖金仙寺时撰词,由俞绂棠作曲的。

      弘一法师这首歌词很有意思,没有用佛、菩萨的名号,也没有用明显的佛教术语,但却是一首典型的佛教歌曲,深邃隽永。

      “清凉”在佛教中是“尸罗”(sila)十意之一。尸罗是梵语,意译为“戒”,但包括多层含义,其中很重要的一义就是清凉。因为身口意三业所引燃的欲火、怒火、无明火,能将修行者的五脏六腑焚作一团,只有戒能止息热恼,故称清凉。

      全曲歌词用月、风、水来描绘清凉,进一步阐述了佛教大智清凉地的意境。

      清凉月。《华严经》中有“菩萨清凉月,游于毕竟空”句,歌词中用心地光明来表现这种无我的境界。

      清凉风。《大日经》中有“譬如风界除一切尘”句。说如来慧风,涤除一切障盖烦恼,令证涅槃清凉法性。也即前面说到的业罪使人热恼,戒像一阵清风吹去了这种火热。

      清凉水。《智度论》中有“人大热闹,得入清凉池中,冷然清了,无复热恼”。又有“智目行足,到清凉池”句。歌词用清水一渠,涤荡污秽表达了这种意思。

      最后一句“清凉、清凉,无上究竟真常”,是总的概括。世事无常,但如达到无我的境地明白了究竟无常的深意,便可以得到真常。

      弘一大师圆寂辞世已66周年,为纪念他,有心人当再唱此歌,聊胜泣怀。

      附:三宝歌词

      人天长夜,宇宙黮暗,谁启以光明?三界火宅,众苦煎迫,谁济以安宁?大悲大智大雄力,南无佛陀耶!昭朗万有,衽席群生,功德莫能名。今乃知,唯此是,真正皈依处。尽形寿,献身命,信受勤奉行。

      二谛总持,三学增上,恢恢法界身;净德既圆,染患斯寂,荡荡涅槃城!众缘性空唯识现,南无达摩耶!理无不彰,蔽无不解,焕乎其大明。今乃知,唯此是,真正皈依处。尽形寿,献身命,信受勤奉行。

      依净律仪,成妙和合,灵山遗芳型;修行证果,弘法利世,焰续佛灯明。三乘圣贤何济济,南无僧伽耶!统理大众,一切无碍,住持正法城。今乃知,唯此是,真正皈依处。尽形寿,献身命,信受勤奉行。(凤凰佛教)

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