首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • 常说放下,究竟是要放下什么?[132]

  • 很多人因病与佛法结缘,却不知[103]

  • 古代即使不是修行人也要读的一[145]

  • 佛教故事:历经劫难 心愈坚定[102]

  • 墨禅[119]

  • 论《楞严经》佛学思想的特色及[162]

  • 感性信佛和理性信佛[120]

  • 怎样为亲人修福报呢[120]

  • 当你生气烦恼,遇到困境是非时[135]

  • 我们求佛保佑,他们却发心保护[123]

  • 修行:做人要有大气象[133]

  • 这世上只有一个人​会让你[117]



  • 本站推荐

    恭迎佛吉祥日·卫塞

    禅理:任何人的苦乐

    一禅一世界,一叶一


       您现在的位置: 佛学研究网 >> ZZ期刊原文 >> [专题]zz期刊原文 >> 正文


    开封发现北宋玩偶陶模 包括佛祖之子坐像(图
     
    [ 作者: 周斌 马青竹   来自:新华网   已阅:4214   时间:2008-9-15   录入:mengshuang



    2008年9月15日


    《磨喝乐坐像》

     


    魏跃进正在欣赏他收藏的玩偶陶模


        佛学研究网河南讯 源于佛教的“磨喝乐”,在传入中国后演化为天真童子的形象,成为“七夕”节的祭物。到了北宋时期,这种祭物演变为民间流行的玩偶,题材涉及宗教、传说及社会各个层面,展现出当时的世俗风情。开封大学教授魏跃进无意中在千年古塔——铁塔脚下发现这种玩偶陶模,20多年间收藏了380多枚。

        铁塔位于开封东、北城墙的折转处,建于北宋年间(1049年),魏跃进的家就在这座千年古塔的附近。

    魏跃进是位画家,是开封市美术家协会的副主席,开封大学工艺美术学院的教授。2008年9月2日,记者走进他的书房,装饰之古朴正如主人的儒雅。

        一间斗室内储存着他多年来收藏的玩偶陶模,这些陶模都被仔细分类整理,每一个陶模都用纸袋装着,上面的小标签标注着年代、名称和类别。魏跃进说,这些都是他的宝贝,没事的时候,他总是不厌其烦地看了又看,摸了又摸。记者发现,陶模凸出的部位已被摸出淡淡的光泽。

        铁塔脚下三年结缘

        魏跃进出身书香门第,从小就喜爱收藏,尤其对铜钱、瓷器比较感兴趣。儿时的他在铁塔湖畔玩儿,就曾捡到过碎瓷片和铜钱。多年来,他总习惯到铁塔湖畔散步并“淘”些东西。

        20多年前的一天,他去铁塔湖边散步,无意中在湖边的杂草丛中捡到一块泥沙包裹的陶片。“当时看上去并不精致,我主要是冲着瓷片和铜钱去的,对这种陶片不感兴趣,于是就随手扔掉了。”第二年,在同一个地方,魏跃进又看到了这块带着泥沙的陶片,他拿到手里看看,还是感觉没什么价值,就又丢掉了。

        令他意想不到的是,一年后,他在这个地方再次遇到了这块陶片。“当时,我就觉得有点不可思议,感觉和这枚陶片特别有缘分。”于是,他从杂草丛中再次把它捡起,小心翼翼地用湖水洗去陶片上的泥沙,这块呈椭圆形的陶片上布满手掌纹,其背面绘着祥云,祥云下面有一个人物在奔跑,如此精美生动的图案,让魏跃进激动不已。

        这些陶片究竟为何物呢?魏跃进非常疑惑,他回去查阅大量史料,并对照古陶片进行仔细研究,发现这块陶片上的图案、造型与文献里记载的宋代玩偶陶模十分吻合。从此,他就对这种陶模产生了浓厚的兴趣。

         二十年来苦心探寻

    魏跃进说,当时这种东西在收藏界并不多见,它的价值也没有得到业内认可。能够查到的历史和现代的资料中,都没有关于这种陶模的详细介绍,更没有研究陶模的专家。这种宋代的玩具,在当时的东京汴梁城,应该是很流行的。但是如今在开封,流传下来的诸如木版年画、汴绣、官瓷等民俗文化品中,唯独没有玩偶陶模的影子。

        越是踪迹难寻,魏跃进越是对这种千年前的玩偶着迷。铁塔湖畔常常有他的身影,古城墙边布满他的足迹。开封有着举世罕见的城摞城现象,考古发现地表以下9米至12米是宋代土层,每当听说市区有建筑工地的地基挖到8米以下的时候,他总是第一时间赶到现场寻觅。

        20多年来,他在铁塔湖畔寻到了38枚陶模。他还将搜索圈延伸至开封以外,在郑州、洛阳、许昌、杭州、西安等地收集到了300多枚。平日里,他粗茶淡饭,为陶模却不惜一掷千金,如今共收藏了380多枚。

        掌间玩物包罗万象

        魏跃进收藏的玩偶陶模大如手掌,小的只有一枚一角硬币大小。基本形状多呈椭圆形,模中图案纹样的造型根据模具的基本形状而设计,构图饱满,设计奇妙,形象古朴,线条圆润,细腻生动,令人爱不释手。陶模虽小,题材包罗万象,方寸之中蕴含宗教、社会、文化、风俗、艺术等形形色色的内容,宛如一幅幅北宋世俗风情图。

    他拿起一个童子形象的陶模说:这枚叫《磨喝乐坐像》,童子眉清目秀,神态安静,身披天衣拖地,双手持未开的莲花至左肩,坐在莲花宝座之上,他的神态、服饰和所持的莲花与古文献记载的“磨喝乐”造型吻合。

        什么是“磨喝乐”?

        “磨喝乐”形象是玩偶的起源。“磨喝乐”是梵文音译,是佛祖释迦牟尼的儿子,佛教天龙八部之一,传入中国以后经过一番汉化,由蛇首人身的形象演化为可爱儿童形象,成为“七夕”节供奉牛郎、织女的一种土泥偶人。据《东京梦华录》记载,两宋时期,每年的七夕节,无论是达官显贵,还是平民百姓,都用“磨喝乐”来供奉牛郎、织女,借此来实现“乞巧”和多子多福的愿望。(图/文:周斌 马青竹)

     【关闭窗口
    相关文章:
  • 北宋时期的佛教管控 [简满屯][2251]

  • 北宋初期去西天取经的“唐僧”更多[2221]

  • 北宋佛舍利的崇奉推动了中印交流 [杨曾文][3822]

  • 拯救全球第一佛乐的开封僧人[3710]

  • 开封千年繁塔期待重现“春色”[2808]

  • 北宋禅悟词略论 [周瑶][5300]

  • 开封发现北宋玩偶陶模 包括佛祖之子坐像 [周斌 马青竹][4409]

  • 洛阳存古阁藏石与北宋民间佛教信仰[4308]

  • 观相念佛,盛唐至北宋一度流行的净土教行仪——敦煌写本《佛说相好经》新探[4079]

  • 北宋《报父母恩重经变》图轴[3908]

  • 晚唐至北宋敦煌僧尼普听饮酒[3679]

  • 晚唐至北宋敦煌僧尼普听饮酒——敦煌世俗佛教系列研究之二[3819]

  • 北宋惠洪及其《禅林僧宝传》[3700]

  • 浅析禅宗对北宋书论的影响[3113]

  • 北宋释契嵩的生平及文论[3422]

  • 北宋相国寺壁画考说[2746]

  • 越波求佛法,跨海传智灯——义天与北宋时期的中韩佛教文化交流[3832]

  • 欧阳修与佛教——兼论欧阳修佛教观特质及其对北宋儒学的影响[3886]

  • 论北宋皇室在相国寺中的活动——兼论佛教的“中国化”[2709]

  • 北宋蕃僧考实[2663]

  •  
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)