首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • 如孝法师:修行是神圣事业,也[143]

  • 佛陀教化众生的四种方法[107]

  • 你所相信的,就是你的命运[135]

  • 古来闻一句法都很难,为什么开[123]

  • 止语的利益和功德![135]

  • 世外淡然看红尘[150]

  • 正念的力量——《坛经》与现代[144]

  • 念佛与参禅[126]

  • 佛教思想和先秦儒家思想之比较[124]

  • 一个人是否厚道,看这四点就知[156]

  • 佛教为什么不提倡看相算命[136]

  • 心灵有多美,世界就有多美[144]



  • 本站推荐

    庐山:一座因"奇秀山

    大别山:一座得“山

    普陀洛迦山:一座享


       您现在的位置: 佛学研究网 >> A2菩提文库 >> [专题]a2菩提文库 >> 正文


    禅与现代人的生活 [星云法师]
     
    [ 作者: 星云大师   来自:圣域佛教   已阅:3646   时间:2008-7-22   录入:mengshuang


                                 2008年7月22日  佛学研究网

        这是常常被人问起的问题。也就是说在家学佛需要设置佛堂吗?如果需要,又应如何设置?  
      这要看各人的情况而定。如果住处很小,或者住於公家宿舍,与同事、同学等   共住一室以及同住一栋房子,当然有所不便,那只有在定时课诵之际,暂以佛经代表佛像,置於相当的位置,不必设置香炉、烛台,也不必供水、供花、烧香,仅於课诵前後,问讯、礼拜,以表示虔诚、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友,大家都信佛,当然可以设置共同的佛坛或佛堂,如果仅是自己一人虔诚学佛,则不可由於表现特殊,强设佛坛,而招惹大众的怨愤。
      如果全家之中,仅自己一人学佛,也当比照住於公家宿舍的办法,否则会引起   家庭的口角。不要由於学佛,而使家人对佛教产生恶感、嗔嫌。如果全家信佛、学佛,或者你是家长,或夫妇共同学佛,而家中尚有裕余的空间或裕余的房间,最好能够设置佛坛或佛堂。
      如果设置佛坛,应该选择客厅的正位,也就是主人所坐位置的方向,佛像背後   不可临窗,应当面对门窗,阳光充足,使人进门便可一目了然。佛坛是家庭的中心,要能产生安定力和安全感的作用。至於地理师所定的方位可以作为参考,但也不   必拘泥、迷信。只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好。在设立佛堂时,应选择一间静室,不是小孩、猫狗嬉戏出入之处;也不是会客、谈笑、宴饮之处,而只是用於礼诵、禅修,不作其他用途。   如果家中原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时,不可由於信佛、   学佛而把他们立即废除,应该逐步进行。先将佛菩萨圣像安於正位,其他神像祖牌置於两旁,不必另设香案、烛台。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝,供设佛菩萨圣像之後,他们也能成为三宝弟子,得到佛法的利益。等到下次迁移佛坛和佛堂之时,便可把原先的神像视为古物而予以保藏。
      至於祖牌可以移置於寺院的往生堂,家中并不需供奉。如果仍要供奉,则可置   於佛像之下首或另移他处,改以较佛坛为小的祖坛,单独供奉。例如寺院规模较大者,都会另设有往生堂,专供往生牌;寺院规模较小者,即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌。如此,既能对祖先表示慎终追远的孝思,也能显出对佛菩萨的崇高信仰,而此崇高信仰有别於慎终追远的孝思。
      家庭供奉佛菩萨圣像,不需太多、太杂、太乱。可以—佛代表万佛,以—菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛,任择其一即可。如果巳经有了佛与菩萨的圣像,则置佛像在正中或後上方,菩萨像在两侧或在前下方,务必要使佛突出,以显其尊贵。圣像的大小尺寸,应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称,不可太大或太小。如果圣像很小,且是以七宝所成,则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。
      请购了佛菩萨的圣像之後,一般人大多崇尚举行开光仪式。以佛教的观点而言   ,开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具,佛菩萨的感应徧在,而以圣像作为致敬的对象,若无圣像,便无可作为礼拜、供养和恭敬的对象。通过类此的修行後,便能得到修行的利益和佛菩萨的感应,但最重要的是在於信心、虔敬心、恭敬心的感发,不在於圣像本身。所以,圣像是否开光并不重要。
      在释迦世尊住世的时候,因为佛去忉利天为母说法三个月,人间的弟子们思念   佛陀,所以,为其塑了像来供养,其中也没有见到有关开光的记载。至後世,乃以经、像、法物、塔、寺等,代表著佛的住世、化世。不过隆重的仪式能使更多人起敬生信,所以後来渐渐地有了各种各样的供养仪式,而开光就是其中的仪式之一。
      因此,迄今,各寺院若新塑佛像,也都集合信众举行开光仪式。这犹如学校开学、公司行号开幕、建筑物落成时所举行的开幕剪彩等仪式一般,是为了慎重地向大众宣告,所以举行仪式。
      至於个人在家庭供养佛菩萨的圣像时,并不需要昭告社会大众,所以也不一定   需要举行开光仪式,只要以虔诚心、恭敬心将圣像安置供奉,然後以香、花、水果等供品供养,日日不辍,使其保持新鲜、整齐、清洁,就能显出圣像所在的神圣气氛,藉此以引发修行者的道心。
      为了保持室内空气新鲜,所燃的香,以精细、清香为原则,家庭佛堂一次以一   炷香为宜,不要大把地燃烧香烛,以免造成室内空气的混浊。香类以自然的檀香、沈香为佳品,不宜用化学香料或动物香料调制的线香、棒香。现代家庭的佛堂,可以电灯代替蜡烛,且应常常清理供桌、香炉、烛台,换新供品,至少该保持没有灰尘或枯萎腐烂的花果食物。每天最好应该有定时的早晚课诵,至少早晚也须烧香、供水。外出之前,到家之时,也当先在佛前礼拜,以表示感谢、恭敬、系念之心。

     【关闭窗口
    相关文章:
  • 思考生活的本质,聆听幸福的声音[137]

  • 禅:和大爱达成共振[109]

  • 金刚经和我们的生活[239]

  • 不要误读了“生活即修行”[330]

  • 现代人的生活问题,看看你是否也曾遇到过?[324]

  • 浅谈茶中的禅与诗[386]

  • 学佛之后,如何面对生活工作中的善恶矛盾?[327]

  • 让佛法的正知正见融进生活[364]

  • 为什么现代人容易疲惫?归根结底就是四个字[269]

  • 学佛要放弃现有生活的享受吗?[379]

  • 学佛修行是生活、做人,不是单单念经念佛![636]

  • 学佛,首先要学会过一种不执着的生活[462]

  • 禅与茶的相遇与相通[505]

  • 有四样东西,可以带给一个家庭今生来世的幸福![626]

  • 在生活中转烦恼为菩提[382]

  • 如何将佛法融入于生活[471]

  • 焦虑浮躁的现代人 你可知道不安的根源在哪里?[444]

  • 禅是什么?[438]

  • 把佛法融入生活,原来也不是什么特别难的事情![480]

  • 感悟:生活,总是在最苦最难时绽放美丽[481]

  •  
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)