首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • 佛教如何看待“爱情”与“欲望[101]

  • 论唐代的讲经仪轨[702]

  • 出家人眼里的爱和情什么样?两[132]

  • 佛学公案:谁是知音?[124]

  • 生命的最高境界[123]

  • 业障重时,念佛有多困难,你知[134]

  • 为什么要对出家师父的法名尊称[118]

  • 四大名山的四位菩萨带您领略人[174]

  • 佛经里最容易念错的10个字,你[113]

  • 如何将佛法融入于生活[125]

  • 做事先做人,修身先修口[118]

  • 庄子2个不生气的大智慧,谁看谁[129]



  • 本站推荐

    恭迎佛吉祥日·卫塞

    禅理:任何人的苦乐

    一禅一世界,一叶一


       您现在的位置: 佛学研究网 >> ZZ期刊原文 >> [专题]zz期刊原文 >> 正文


    清宫密教法器
     
    [ 作者: 佚名   来自:《法音》   已阅:8004   时间:2008-7-11   录入:mengshuang


    2008年7月11日  佛学研究网


    银高足碗


    银沐浴瓶


    喜金刚坛城


    银曼茶罗


    金五佛宝冠


    手摇鼓


    银刻花扁壶



    神箭


    玲珑钵


    谷铜镶金嘎乌


    藏式和好塔



    嘎巴拉


    金刚橛


    金净水瓶

     

     【关闭窗口
    相关文章:
  • 佛教基本教义(十九):显教、密教及它们的区別[393]

  • 佛教的龙天耳目——法器法物[911]

  • 符咒、掐决、变神——密教与道教神霄雷法[9845]

  • 海上丝绸之路上的佛教文化交流 ——基于中古海路密教传播的考察[1580]

  • 普贤在密教中地位的变化 [王宏涛][1443]

  • 清宫藏传佛教风格瓷器与帝王信仰 [刘伟][4565]

  • 试论新疆地区的密教信仰——以千手观音图像为例 [李翎][1762]

  • 醍醐灌顶与甘露滋心——密教与奥义书 [石海军][4594]

  • 汉传法器:古代比丘生活用器具[6794]

  • 黑水城文献或有助于重构汉传密教史[2048]

  • 《孔雀明王经》文本的形成与密教化 [任曜新 杨富学][3176]

  • 明清藏传佛教法器铃杵与汉藏艺术交流[4123]

  • 鼓是怎样成为佛教法器的[2913]

  • 佛教法器大揭秘[4518]

  • 《中国密教史》修订版繁简字体均已相继出版[4706]

  • 藏传佛教法器漫谈[4615]

  • 密教观音之像[4911]

  • 黑唐卡-密宗神灵的忿怒身 藏传佛教的庄严法器[4414]

  • 梵呗赞诵法器解说——大鼓[4699]

  • 佛教法器漫谈——钟[3556]

  •  
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)