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    平等为人的乐趣
     
    [ 作者: 傅味琴   来自:佛教菩提心网   已阅:2541   时间:2007-11-4   录入:zhangjingzhen


                            2007年11月4日

        我很想知道大家心里想些什么,但大家都很忙,忙是好事情,既不浪费青春时光,又能快速成材。今天有些同学不想午睡,一般我也不大午睡。所以今天中午休息前,跟你们不想午睡的同学聊聊天。

        我是想跟同学们说句话,我们换了一个环境,从一条新的路上走,难免有点不适应。要脱胎换骨,哪有一下子转过来的?可是从我培养学生的经验来看,慢慢就适应了。一适应,你们会感觉到这样有规律的生活非常好,由此可见,人是可以转变的。对这种不适应,我希望你们要欢欢喜喜地走完这个过程,千万不要因感觉到不适应而引起苦恼。

        人的一切苦恼本来可以没有的,但往往也会产生。所以我很想听取同学们的意见,以促使我在讲课中有所认识,有所充实。李强说我是研究心理学的,这话没错,但心理学多种多样,有师范学院学的教育心理学、儿童心理学、个性心理学、人格心理学、病态心理学、变态心理学、心理卫生。这些心理学我大都知道,假如我真的给你们讲心理学,何年何月讲得完?我是用我懂得的心理学,来为大家干一些实事,从理论过渡到实际,什么实事?我这样的讲课只能算是心理开导,听说你们很喜欢听这种心理开导,还希望我多讲几个故事,讲心理学哪讲什么故事啊?只要你们听得心情舒畅,增加智慧,提高修养,铺平人生的道路,这就是我要干的实事。

        你们今天还提到,我在赠送给你们的本子上只写了一个 “悟” 字,这有原因的,不是我故意卖弄玄虚,就写这一个字,两百本写下来也写了半小时。有人问这个“悟”到底啥意思?由你去理解。提高革命修养是政治觉悟,也是悟;心情舒畅也是悟;开悟也是悟。拿开悟来说,开了才能悟,你心里不开朗能悟吗?所以大家要心里开朗。那一天我给你们唸过愉快的诗,“只要我现在愉快,一切阴郁都为之开朗。”希望你们欢欢喜喜地听课,听完课去思考,欢欢喜喜地把我讲课中的开导运用到学习工作生活上去,能够做得到这些你就能悟。

        我们今天继续讲“平等为人的乐趣”。做人要有平等心。如果我们真的有这样一种平等的观念,平等对待一切人,其中的乐趣就无穷,我们就可以成为一个快乐的人。傲慢的人很苦恼,自卑的人也很苦恼,你把别人看高了,你就矮了,你把自己看高了,别人就矮了,这都是不平等的。谁也不愿意被别人看低,我们自己更不愿意做一个低下的人。我们既然不愿意把自己看低,又何必把别人看低呢?尊重别人是美德,我们就应该发扬这些美德。所以要以平等心对待一切人。

        从前我们常说,“我们都是革命同志,我们都在革命的工作岗位上”,今天我还是要讲这句话。革命的目的是促进社会发展,提高人民生活水平。如今我们的创造发明,我们辛勤的劳动,促使我们的祖国在全世界威望升高,人民的生活水平不断提高,那么你的劳动不就是革命工作吗?所以毛泽东思想到今天还是可以用得上的。从前革命的部队里是平等的。首长和士兵仅仅分工不同,全是同志。人更重要的是自我革命,你不进行自我革命,会成为一个什么样的人?你能完成革命事业吗?所以我认为今天这种革命的传统应该继续发扬。

        今天我们的环境越来越复杂,你们将来迈进社会之后,要跟各种人来往,你们应该爱惜今天的时光。今天同学们在一起相亲相爱,吃一样的菜,吃的一样的饭,睡一样的床,盖一样的被子,你们将来再想过这样的生活可能求也求不到了。

        我是很习惯于过这样生活的,对小家庭,小团体,我是越来越不习惯。从前我在上海经常犯一种病,这个病很奇怪,不回家没事,一回家,马上精神压抑得厉害,日本人称为“归家恐惧症”。哪个地方最幸福?大家庭最幸福。每人输送一份爱,你能得到多少爱?今天有相聚的时光,要好好珍惜,人生相聚犹如天上的浮云,分散了什么时候再重聚就不知道了。

        我们要团结所有的同学,团结一切可以团结的人,用什么去团结?平等对待。就说人家跟你握手,你也要掂掂他握手有多少份量,别握人家手时表示你有力气,握得人家哇哇叫。连握手都要平等啊。

        从前有的人不喜欢听我的讲课,他希望过刀光剑影的生活,他也不想想,自己究竟是英雄还是狗熊?你刀光剑影是对付敌人还是对付亲人啊?刀光剑影我看得多了。85年我受内蒙古电视广播局的邀请,去给他们开课。领导对我特别好,休息时陪我看录像,看的是武打片。这人武艺高强,一下子就把人打死了,后来,又出来一个高手,把前面的打死了,后来又出来一个,更厉害,把别人都打死了,最后戏完了,全部死光。年轻人血气方刚,别用错了地方。谁是我们亲人,谁是我们的仇人,看看清楚。你喜欢刀光剑影的生活,随便你到哪个地方,全是你的冤家,全是你的仇人,何必呢?

        一个人在骂人时从来不平等的;一个人在打人时也从来不平等的。骂人的时候,骂得越厉害他越痛快,打人的时候,非要打得别人倒下去不可,那你又得到了些什么呢?从前上海的公交车很挤啊,挤车我是挤不过人家,如果我用蛮力,喀喀喀,(做挤车的样子),别人就会说:“老不死的,气力这么大。”文明一点上车,有人就会让座:“老先生请坐!”不好吗?还多了一个位置,人类的愚蠢可真是说不尽。上车的时候你碰了我一下,我碰了你一下是常有的事,但有人挤上车了以后就开始骂了,骂起来可真像打乒乓,一句过去,一句过来,又一句过去,又一句过来。我想不关我事,后来骂出肮脏话来了,我忍不住就开口了,我说了两句话,骂人的全不骂了,鸦雀无声,这两句话有这么大力量,要不要听啊?第一句话,“骂人的目的是要被骂的人没有面子。”这句话,这边听了高兴,“老先生你说的对,我就要骂得他没有面子”。那边也高兴,“老先生,我就要骂得他没有面子”。这两个都是笨蛋。他们的心全被我吸过来了,谁也不想一下,你高兴,他也在高兴啊。到骂人的时候,谁有理智啊?第二句话,“可是当你骂出口的时候,已经没面子了。”两句话就把他们嘴巴堵起来了。从此车上鸦雀无声。所以我的心理学是提高人类品德修养的心理学。

        骂人的阿Q精神很厉害啊。60年我应邀去了长沙,住在长沙大饭店的高层,一次听到楼下路上有人吵架,一个说:“我是你老子。”我去往下一看,是个那么矮小的人。做人家老子占什么便宜?在儿子面前我就是老子。做老子苦啊。还想做人家的老子,你做自己儿子的老子也已经够苦的了,买菜、生炉子是你的事,洗尿布也轮着你,还要半夜里推醒你,“冲奶粉。”“我好睏。”“谁叫你做老子了?”与其做老子还不如做儿子。

        对自己对他人都要尊重,这才平等。只尊重别人不尊重自己怎么叫平等呢?只尊重自己不尊重别人怎么叫平等呢?天平称两头要放相等的份量才会平。

        我虽然做老师,但是有时候也做学生,我经常了解我身边的学生,知道如今年轻人心理上有点压抑,我的学生告诉我,因为大学没有考上,父母也不高兴,找工作也有点困难,还要被人家瞧不起,长期来心理上透不过气,自然会形成压抑。

        我说,文化高不等于人高,文化低不等于人低,爱迪生有多少文化?在启发人上,可能大学的名教授还没我有本事。你们高中毕业,我只读到初中两年级。如果有人说我傻,当年爱迪生不也是“傻瓜”吗?看见母鸡孵蛋,他也蹲在鸡蛋上学样孵蛋。爱迪生小时候还是个卖报童。人家把你看低,你不应该把自己看低。

        我三个孩子没有一个考取大学。今天他们生活得很好,工作也出色,家庭都很幸福。我对孩子只是做个指导,让他们不要走错路,从来不去管头管脚,考不取大学,我没批评一句。其实说实在话,我也没办法批评啊,说:“你怎么没考取大学?”“爸爸,你也没考取嘛。”“你将来有什么出息啊?”“爸爸,你现在很好嘛”。为什么要把自己贬低呢?爱迪生说过一句话,真正的天才,天赋只占1%,99%的是勤奋。我年轻到现在没有星期天,我完全是从勤奋出来的,笨鸟先飞,功到自然成嘛。

        你们想不开,不开朗,压抑,将来脑袋会迟钝,那才叫真正的笨蛋。想它干什么呢?而且你们今天多幸福啊,你们有爸爸妈妈,我爸爸妈妈都没了。你们今天有老师,我老师也没了。你们今天有这么好的多少的同学,我只有学生没有同学。你们还不幸福吗?我今天像西沉的太阳,你们今天像东方升起的太阳。我倒高兴,你们却哎哟哎哟,多少人没找到工作,你们找到了,还不高兴?找到了还给你们培训,还不高兴?连吃饭还教你怎么个吃法,走路还教你怎么个走法。胸要挺起来,一步一步牵着你手走路,还不幸福?我跟你们抱歉,我实在挺不起来,因为我是驼背。

        一个人的前途不要根据自己的文化,这是我的看法,别人不是这么说的,他们说将来全靠你这个大学毕业证书。我没有大学毕业证书,可也不是一个没有前途的人。造纸是中国人发明的,炸药也是中国人发明的,古代中国人创造了四大发明,难道他们是大学毕业生啊?我才不管这一套。你大学毕业生也别傲慢,没有傲慢,哪怕你是中学生,我对你也尊重。

        第二、做人要讲品德。人家品德比你高,你应该向他学习,也要提高自己的品德,这叫平等。人家品德比你低,你应该帮助他提高,这也是平等。我们还要学会尊重他人。不论什么人都要尊重,为什么要尊重人?因为你也是人。这是很简单的道理嘛。你不尊重人,谁尊重你呀?

        现在国家还提倡保护珍稀动物。它们受伤了给它医好,还要放归山林。我们经常看见,人们把小猫小狗抱在怀里。我们到底是人啊,别人到底也是人啊,你既然把小猫小狗抱在怀里,为什么你对人这么不爱护呢?敬人者受人敬。每个人都尊重人,人类才会平等。我一进课堂,你们都笑嘻嘻给我鼓掌,这叫尊敬。由于你们这么尊敬,我也笑嘻嘻鼓掌,那不是平等了吗?怎样是不平等呢?我笑嘻嘻,你们在底下叽叽呱呱说话,我笑也笑不出来了,想尊敬也尊敬不起来了。或者你们站起来对我欢迎,我气呼呼说:“全给我坐下来!”这样态度行吗?

        为什么他不尊敬你?因为你不尊敬他。很简单的道理。比如你们有班长,班长对班里同学讲:“我是班长,你们应该尊敬我,不听我话,我两个耳光打过去。”行吗?打人耳光的是谁?我童年时在昆山,那时日本兵横行。日本宪兵看见一个士兵稍微有点差错,他就要训话,“啪”一个耳光打过去,士兵急忙立正叫“哈依”,“啪啪啪”,“哈依、哈依、哈依”。印象很深,到现在还没有忘记。结果日本仍然打败了。所以敬人者受人敬,爱人者受人爱。

        有人不理解,常问我,“你的学生都对你非常尊敬,你是怎么培养的啊?”我回答:“因为我尊敬他们。”旁人看了有时感动地说,“你的学生对你可真好,爱护得无微不至啊。”他们都觉得奇怪,现时代还有这样的年轻人。

        前两年我犯了高血压,还检查出我有严重的脑动脉硬化。我就在苏州养病,苏州有个学生,往年特地给我在她家院子里盖了幢小楼房,旁边是东园,因为医生叮嘱,要活动,要锻炼,我只好每天早晨到东园里去活动,呼吸氧气,无非是我身边的学生在护理我,走路还要两个人扶着走。常听到有人对我学生说,“内好给。”意思就是“你很好,能这样爱护老人。”还有人说,“这个老先生多有福气啊,孙子孙女陪着走。”

        可惜他们还没有培养好,有时候脑子还不开窍,在照顾我生活上变化不多。原来给我盖两条被子,天热了不给我去掉一条,说是怕我受冷。结果只怕我受冷不怕我受热。以前我晚上只喝点豆浆牛奶或者薄粥汤,因为待我好,薄粥汤加一点米粒,加一点米粒无所谓,后来加多了,薄粥汤变成稀粥了,稀粥又加多了,我怕剩下浪费,就吃光,“哎,老师全吃光,明天再加一点”,最后拿个小锅端在我面前。我吃得光吗?所以你们爱护人也得有点智慧,不过爱护人总是好的。

        今天讲要奉献爱心。因为你关心别人,所以别人也关心你。这是因果道理。说“我关心别人,别人不关心我”,你性子太急了,哪有老母鸡马上生蛋的?或者你投资不够,生产不出来啊?愚公移山也能感动上天,别灰心嘛。爱就是爱心,护就是保护。你们同学之间气力比较大,身体比较强壮的,要爱护体质差的同学。你们有男同学女同学,是同学关系,也可以说是兄妹关系,哥哥要爱护妹妹。能尊重妇女,爱护妇女,就是男子汉,不是喝酒、抽烟、打耳光叫男子汉,我不是说笑话,有人跟我诉苦,我说,“你不要打人,不要喝酒。”“老师,不行啊,咱们农村男子汉就是打老婆,喝酒。”这世界还成什么样呢?

        我们再讲下去。什么叫伟大?“骑马要骑千里马,戴花要戴大红花”,这首歌很好,为什么要做一个渺小的人?渺小人也是人做,伟大人也是人做,为什么不做一个伟大的人?到底1大还是2大?当然是2大了。自己只有一个人,能称大吗?所以为自己一个人打算是渺小的,为更多人打算才叫伟大,能为别人打算,比为自己打算好得多。比如我们尊敬国家的领导人,因为他们为全国人民操心啊。伟大不伟大并不是钱多少,也不是地位高低,而在于你胸怀多大,你胸怀里能装多少人。比如五台山面积很大,哪怕五万,十万人,五台山都容纳得下,这才叫伟大。

        我看现在人的胸怀里,可能只装得下五个人:爸爸、妈妈、老婆、孩子、我。别人装不下了。这叫伟大吗?一天到晚为自己的小家庭打算。有的人还要渺小,爸爸妈妈都不要了,只要老婆、孩子。还有的人更渺小,有了孩子还闹离婚,孩子也不要了。说:“你们应该替孩子着想,相互帮助,相互谅解,慢慢也能转变过来。”“我自己都管不好,还管孩子啊?”老婆、孩子都不要了。

        做朋友的时候,男朋友可真好,一买东西,“我来拿。”连女朋友没几两重的一个小背包也抢着背。一结婚,样样“你拿。”吃东西本来“你吃,你吃。”一结婚,“你知道我最喜欢吃红烧肉了,你这两块也给我吃吧。” 我不相信这种生活有什么乐趣。

       “我为人人”是伟大的品德。如果大家都能做到我为人人,那不是天下为公了吗?这是孙中山提出的口号。今天为什么做不到?不肯啊。“你老是叫我为你想想,你有没有为我想想?”“你叫我干事情可以,你给我什么?”“钱先拿来。你不为我,我为你干什么?” 这样发展下去,谁肯干好事啊?

        那么“人人为我”从哪一方面能够讲得通呢?其实我们从小长到大,靠的就是“人人为我”。难道我们生下来,一手握了上衣,一手握了裤子?没有吧,你长大靠的还不是“人人为我”?长大了就应该“我为人人”。因为我们实际上已经享受了“人人为我”。

        我还没来苏州之前,你们公司对我的邀请已经很早了,因为我实在太忙,要编稿,要讲课,有来客我要接待,来客走时还得见个面,叫告别。你看我多忙啊。有的同学为我操心,第一操心我身体,第二操心什么?“老师,学生越来越多了,你又特别喜欢人多,这个开支怎么办?”你们不知道,那边佛学苑非但不要学费,而且每个月还发零花钱给学生。我可一点不担忧。我笑嘻嘻对他说,“我生下来的时候是带钱来的吗?”怕什么呀?我说你放心,有千千万万的人跟我们握手。我为人人必然会人人为我,这还用说吗?

        离开小就是大。你们不离开小家庭,永远在小里边,你要到大家庭来,必须离开小家庭,这是必然的。你不肯离开小房间,你怎么住大房间?说我小房间不离开,大房间我也要,两个房间一起住,人一分两半死掉了。不放弃第一步,不可能迈上第二步。渺小的东西为什么舍不得放掉呢?一只鸟舍不得鸟笼,它能有自由的太空吗?

        我今天特地给你们讲一个“我”字。因为前两天有一位同学跟我说,他在寻找“我”,我告诉他,“本来就没有‘我’,你到哪里去寻找?”我们今天指着自己说:“我”,这是小我,只是一个躯壳。如果你认定这个是“我”,你又何必找“我”?你不承认这个是“我”,要找另外一个“我”,你找得到吗?如果你认识到无我就是“我”,那无我也就是没有我。

        前两天讲过缘起性空,人也是缘起。鼻子眼睛等等条件具足,组织起来成了一个“我”,你自己认为这是“我”,也可以说这根本不是“我”。怎么说呢?你指着鼻子说“我”,这是鼻子,不是我。耳朵不是我,嘴巴不是我。要拼起来才是一个我。“我”只是一个名称罢了。为了生活的方便,我们使用种种语言文字。拿汽车来说,汽车是一个名称,你给我指指看,汽车在哪里?你指着汽车的门,这是车门,这是轮胎,这是窗,汽车究竟在哪里?是个名词呀。因为没有名词比较麻烦。比如孩子刚刚学会说话,又不知道这么多名词,他想坐汽车,他说:“叭叭,呜——”。如果家里人问你,“你去外面干什么?”“我去买东西。”“你买什么?”“这么一开,叭叭,呜——”麻烦不麻烦?干脆说“汽车”两个字,大家都懂的。

        我们把今天的身体叫“我”,这是小我。既然有了“我”,你还在寻找“我”,那可不是前面的“我”了,那应该是一个大我。一滴水在桌子上你能找得到,一滴水丢入海洋里,你能找得到吗?即使找不到,整个海洋就有这一滴水的成份。所以说能知无我,才是真正的我。一滴水何必保留在桌子上给人欣赏呢?早晚要干的,如果能够把“我”投入到海洋里去,就永远不会干。所以小我是躯壳,大我是海洋。

        大海有净化的功能。我们要净化自己,净化人生,就必须要投入人民群众的海洋里去。这句话有人就听不进去,“现在这是什么海洋啊?都是乌烟瘴气,我能投入进去吗?”也有人说:“现在物欲横流啊!”我没有叫你投入到这里面去。那不是能净化的海洋,那是粪池啊,你投进去干什么?一个人游泳,总喜欢在清水里游,哪有跳到粪缸里去游泳的?如果不小心掉下去,这种人还有希望,拉起来,洗洗干净。还有一种没希望,一拖出来它就活不了,你把粪缸里的粪蛆捞出来放到清水里,“你在这儿游吧。”没多久它死掉了。只有粪蛆是离不开粪缸的,我们愿意做人,还是愿意做粪缸里的蛆?

        污染毒害人类,现在废气、废水随意排放。有的地方水污染了,大批的鱼死亡,有的地方农田污染了,不要说农作物长不出,连草都没办法长。为什么要搞成这样?这就是人类的愚痴,人们就是看中一个钱,只要发财,管他不道德啦。即使你发财了,有句话说,“一将功成万骨枯”,太残酷了。人生在世千万不要污染别人,尤其是我们都要老的,要替后代想想。从前,我们家住房条件差,小便还要跑到外面的小便池去小便。明明小便池上写“请上一步”,就是请你走上一步再小便,可是谁也懒得上去。就小便在外面,第二个人又不肯踩上去,结果小便又往后挪,第三个人小便又往后挪。我感触万分啊,说了一句话,“不要把肮脏留给后人。”就举两个例子吧。

        赌博是卑鄙的事情,是通过不正当的手段希望别人口袋里的钱跑到自己口袋里来。永远没有止境,赢了还想赢,输了想翻本。有一年我坐火车,有两个人坐在斜对面,大讲特讲:“打牌要有牌风,输要输得起,赢要赢得起”,我就坐不住了,我一屁股坐到他们对面,说,“打牌还有牌风吗?你说输要输得起,人家为什么输不起啊?你知道吗?人家电视机电冰箱全卖光了,老婆都要离婚了,你有良知吗?你还要人家输得起,意思是输光就跳黄浦江自杀”。他们两个人吓坏了,以为我是便衣警察。怎么可以赌博呢?发明麻将牌的人也在牌名上教育后代,不能赌博。因为赌博容易紧张,不管输也好,赢也好,全是紧张状态,所以麻将牌里有个叫一束,一紧张缩成像毛竹杆那样,一起打牌四个人,二束三束四束,再加四个人看,八束。全紧张得像个毛竹杆那样。还有张叫白板,你抓了白板完蛋了,你家里都成了白板了。还有一洞,这个洞没办法弥补啊。还有一只牌中风,啪,“中风!”啊,果然中风了。否则为什么取名叫中风呢?

        下面再给你们讲看破红尘,现在的大学生开口就是,“我是看破了……”其实是愚痴了。他们告诉我,他们学校里后面有个快活林。如果有人太痛苦了,到里边去快活快活。我记得《水浒传》里有快活林,怎么学校里也有快活林? “哎呀,老师,是因为恋爱失败了,去上吊。”这叫快活林吗?

        还有一种看破红尘了,想当和尚。当和尚我不反对,我尊重你宗教信仰自由,可你当和尚的目的是什么?你是想研究伟大的古代文化,还是钦佩释迦牟尼佛的为人?其实你什么也不是而是消极厌世。我们都知道玄奘法师,他当了和尚是消极厌世吗?全世界对他非常尊重。

        所以今天给你们解说一下,看破红尘就是看破名利。这是简单的解说,红就是名,尘就是利。说:“哎呀,现在报纸上都有他的名字啦,他红了。”这不是名吗?尘就是灰尘,就是利。钞票是最肮脏的东西,所以我希望大家在数钞票的时候,不要一边数,一边手指沾口水,你把肮脏全吞下去,从来没有人把钞票去洗过,细菌多得不得了,可是哪怕一张一百块钞票掉在粪缸里,照样有人抢。

        对待名利要有正确的观念。什么样的名是好的,什么样的利是好的,什么样的名我们要,什么样的利我们要,我们都要明白。在民间的传统里名闻十方谁?就是观世音菩萨,因为她救苦救难,这个名要。如果你是一个医生,医术高明,名气大,这是好事,让人家知道你都来找你看病。利呢?如果你得到利益,富起来了,你可以把钱运转,带动一方排除贫困,帮助这个地方的人都富起来,这才是好的。

        最后跟大家讲个故事,我年轻时在医院工作,我会两个东西,消除你心理障碍,消除你语言障碍,那时也可以说出名了,开始是报纸,后来电视台,还有报纸转载我的事迹,有人告诉我:“报纸上有你名字”,我上课时就对全体年轻人讲:“听说今天报纸上有我名字,我告诉你们,不是件好事情,还好没有我照片”,为什么?那个时候没有现在这么好的条件,用雪白的纸去揩屁股,有人常用报纸揩屁股,如果上茅厕的时候,带了报纸,一揩屁股,刚刚揩到我的名字,丢在粪缸里遗臭万年。我那时就告诉大家:名要留在苦难的人的心里,这才有真正价值。

        好,今天我讲完了,谢谢大家.(信息来源:佛教菩提心网)


      

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