2020年7月14日  佛学研究网 中国 "观音学"与观音信仰"中国化″佛学表达 一一一以"五台山、北京广济寺、普陀山、蕲州广济县"为例 文/纪宏、水扬     《华严经》里说观音菩萨：“勇猛丈夫观自在，为度众生住此山。”北魏和唐朝的时候，观音菩萨像还是男身，还有小胡子。到了宋朝，观音菩萨的……

  2020年7月14日  佛学研究网     佛曰：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！     所谓缘分，就是遇见了该遇见的人；所谓福分，就是能和有缘人共享人生的悲欢。 ……

  2020年7月14日  佛学研究网     1     什么叫 “阴德充盈，五行难拘”呢？     大家都听过一句话，说一个人修炼成仙了，就可以“跳出三界外，不在五行中”。     我们凡人，刚出……

  2020年7月14日  佛学研究网     净界法师：诸位我们要知道一个观念：只要你的师父还在，你不要说你师父是什么菩萨示现。因为人家会问说：那你怎么知道呢？     你说：我师父是文殊菩萨示现。我只要问你一句话：你怎么知道呢？     因为……

  2020年7月14日  佛学研究网     首先对于我们心理的状态，凡夫众生心散乱是正常的，凡夫众生是没有清净心的，所以你用正常的心态去看待它。     我们原来，不学佛之前，完全都是散乱的心，完全都是黑暗的心，完全都是狂躁的心，现在要在这里面投进佛号。  &n……

2020年7月13日    佛学研究网     通往普济寺的道路，由条石铺成。这条路，在我们之前，细雨已经走过。     有些地方黑不溜秋，有些地方闪亮。闪亮的，是停留在低洼处的雨水；黑不溜秋的，是可以落脚的实地。     这细微的区别，脚不知……

2020年7月13日    佛学研究网     地藏菩萨跟其他的菩萨不同，众生有苦恼的、有困难的，他最善于安慰了。人要到了难处，求告无门、六亲退失，这种经验我是有过的。如果你是住监狱，或者是个地主阶级，没人敢跟你说话。     所以那个时候没人会安慰你，你念地藏菩萨，他会给你示梦。痛……

2020年7月13日    佛学研究网 　　天台宗最大的特色在于“性具善恶”说,可是这一思想发展到宋代,悄然发生了某些变化:以知礼、遵式为代表的山家派遵守传统的观点,而以源青、庆照、智圆为代表的山外派则与传统大不同。就后者而言,其中的智圆不仅是该派中学术水平最高者1,而且也是宋代佛教徒中首倡“三教合一”者。同时,他的“性情论”无论是在该派中还是在同时期……

2020年7月13日    佛学研究网            一、禅定的五种过患 　　修禅定的时候，有一些障碍会影响我们的修行，归纳起来，大致为五种： 　　(一)懈怠。懈怠，是贪着吃喝玩乐而不想修行的念头。修行没有成果，都是因为懈怠。如果……

2020年7月13日    佛学研究网     第一、福报一有为有漏；功德一无为无漏     提到功德，大家最容易想起来的就是梁武帝与达摩大师的对话。     达摩祖师来到中国之后，梁武帝对他的大名早已耳闻，就派人把祖师专程请到了金陵。 ……

  2020年7月12日  佛学研究网 中国"文殊学"与文殊信仰"中国化"诠释意涵 文/昌兴     中国"文殊学″是以研究文殊文化、信仰从古印度东传中土后，融入中华文化，催生了具有"中国化"佛教信仰、文化，成就了"中国化″佛教文化、佛教文明，极大丰富和充实中华文明的一门学问。而文殊菩萨信仰又成……

  2020年7月12日  佛学研究网 为六祖请赐加封谥号呈文     尝闻崇德报功，历代著褒扬奉祀之典；前贤往哲，盛世重追封加谥之文。故我六祖慧能禅师，生于唐代，得衣钵真传，大显法化。唐中宗神龙元年，遣内侍驰诏迎请，不赴，惟于曹溪（即今南华寺），阐扬心地般若法门，嗣法者四十三人，闻法而不失宗旨者万千……

  2020年7月12日  佛学研究网     时间如流水，我们每天都在和不同的人交流着不同的内容，寻找着新的谈资，只为能够和别人维持或者促进彼此间的关系，让自己可以在别人心中有一个比较好的印象，于是便开始畅所欲言，想要将自己所存于脑海中的东西都展现出来，往往忽略了细节。     一个……

  2020年7月12日  佛学研究网     俗话说：“从来养志方为孝，自古倾家不在钱。”一个家的兴旺与衰败，从来不在财富的多少，而在治家之道，持家之法。     一、败家之祸，淫与赌     赌是万恶之源，色乃削骨钢刀。 一个人若沾染上……

  2020年7月12日  佛学研究网     人生是什么？释尊在《佛譬喻经》中，以一段有名的譬喻，向我们开示“人生究竟是什么？”这譬喻是这样的：     在一个寂寞的秋天黄昏，无尽广阔的荒野中，有一位旅人赶着路。突然，旅人发现薄暗的野道中，散落着一块块白白的东西，仔细一看，原来是人的……

2020年7月11日    佛学研究网     许多人虽然人进入了佛门，但心很难进入佛门，世俗心特别的强烈，世俗的见解非常的严重，不知道是因为在世俗间呆得太久还是累劫的世俗心串习太重的原因。     世俗心必然会带着烦恼心，与清净心相违悖，世俗心不消除，清净心很难生起，自己的内心不清……

2020年7月11日    佛学研究网 　　格义作为中国佛教早期的一种讲经、解经的方式, 通过将佛教概念与本土的儒家、道家乃至玄学的术语相比配、对照的方式, 来消解听众对佛教观念的陌生感, 拉近印度文化与本土信众的心理距离, 以促成对佛教重要概念的初步理解和接受, 对于佛教在中国本土的传播起到了非常大的正面影响。但随着人们对佛教思想的理解日渐深入, 佛……

2020年7月11日    佛学研究网 　　无花幽谷漫奇香，绝迹云顶觅仙踪。 　　雾里看花花还在，心意画佛佛非佛。 　　当有人问：“佛”到底是什么？ 　　我想每个人一定立刻就会胸有成竹，有了答案吧。有的人会说，你看那面如皓月，慈祥庄严，威仪超俗的佛像不正是佛吗？有的人会联想到那伴随中国古老文明，大慈大悲，救苦救难，具有博大……

2020年7月11日    佛学研究网     宋孝宗普遍被后世认为是南宋最有作为的皇帝。他在位期间，九华山本地人余志源在溪边折柳时顿悟，在九华山的后山建庵出家，起名“翠峰”。而此前五十多年的宣和年间，文采斐然的诗僧了机亦在此处栽种过茶树，出产的茶叶供日常饮用，兼款待来往香客。    ……

2020年7月11日    佛学研究网     念佛如何能念的相应？要有一颗孝顺的心、感恩的心、报恩的心、恭敬的心。来做你的念佛的因地心。记住常常有一句话：存好心、说好话、做好事。这是修行的原则。众生呀众生呀。为什么一直做众生？他的因地心用错了，用了贪嗔痴的心。三界六道众生都是在用错心。所以，历代的祖师大德，特别是禅宗的叫……